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Bhagavad Gita / Kapitel 14 / Vers 17
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Bhagavad Gita 14.17

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च | प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च

Transliteration

sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca . pramādamohau tamaso bhavato.ajñānameva ca

Deutsch

Aus Sattva entsteht Wissen, und aus Rajas wahrlich Gier. Aus Tamas entstehen Unachtsamkeit und Verblendung, und auch Unwissenheit.

English

From sattva is born knowledge [Knowledge acired through the sense-organs.], and from rajas, verily, avarice. From tamas are born inadvertence and delusion as also ignorance, to be sure.

Erklärung — Deutsch

Wenn Sattva vorherrscht, erwacht Wissen und erleuchtet den Intellekt. Rajas hingegen erzeugt unersättliche Gier, die zu Leid führt. Tamas manifestiert sich als Kurzsichtigkeit, Trägheit und Unwissenheit, wodurch ein Mensch die Konsequenzen seiner Handlungen ignoriert.

Erklärung — English

From Sattva When Sattva becomes predominant. Sattva awakesn knowledge just as the sun causes daylight. Sattva enlightens the intellect.Greed is insatiable like fire. Greed brings misery and pain. Greed is born of Rajas. Rajas creates insatiable desire. Rajas makes one blind to the interests and the feelings of others. A Rajasic man treats others as tools to be utilised for his own selfadvancement or selfaggrandisement.Tamas produces shortsightedness? torpor and ignorance. A Tamasic man does not think a bit of the future conseences. He completely identifies himself with the body and begins to fight with people if they injure his body or speak ill of him. He is ready to do any sinful act in retaliation. He has no sense of proportion and no sense of balance or poise.

Sanskrit
Deutsch
English
सत्त्वात् (sattvāt)
aus Reinheit
from purity
सञ्जायते (sañjāyate)
entsteht
arises
ज्ञानम् (jñānam)
Wissen
knowledge
रजसः (rajasah)
aus Aktivität
from activity
लोभः (lobhaḥ)
Gier
greed
एव (eva)
wahrlich, sogar
even
च (ca)
und
and
प्रमादमोहौ (pramādamohau)
Unachtsamkeit und Verblendung
heedlessness and delusion
तमसः (tamasah)
aus Trägheit
from inertia
अज्ञानम् (ajñānam)
Unwissenheit
ignorance
एव (eva)
wahrlich, sogar
even
च (ca)
und.
and.
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Mehr aus Kapitel 14

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14.1Der Gesegnete Herr sprach: Ich werde abermals von der höchsten Erkenntnis sprechen, der besten aller Erkenntnisse, durch deren Verwirklichung alle Weisen (Munis) von hier aus die höchste Vollkommenheit erlangten.14.2Jene, die durch das Zufluchtsuchen zu dieser Erkenntnis Einheit mit Mir erlangen, werden selbst während der Schöpfung nicht geboren, noch leiden sie Schmerz während der Auflösung.14.3Mein Schoß ist das große Brahman (Prakriti). Darin lege Ich den Samen. Daraus, o Spross der Bharata-Dynastie, entsteht die Geburt aller Wesen.14.4O Sohn der Kunti, welche Formen auch immer aus allen Schößen geboren werden, von ihnen ist das große Brahman (Prakriti) der Schoß; Ich bin der Vater, der den Samen legt.14.5O Starkarmiger, die Eigenschaften (Gunas), nämlich Sattva, Rajas und Tamas, die aus der Natur (Prakriti) entstehen, binden das unveränderliche verkörperte Wesen an den Körper.14.6Unter ihnen ist Sattva, da es rein ist, ein Erleuchter und harmlos. O Sündloser, es bindet durch Anhaftung an Glück und Anhaftung an Wissen.14.7Wisse, O Sohn der Kunti, dass Rajas von der Natur der Leidenschaft ist, geboren aus Verlangen und Anhaftung. Es bindet den Verkörperten durch die Anhaftung an Handlungen.14.8Wisse hingegen, O Nachkomme der Bharata-Dynastie, dass Tamas, das alle verkörperten Wesen täuscht, aus Unwissenheit geboren ist. Es bindet durch Unachtsamkeit, Faulheit und Schlaf.14.9O Nachkomme der Bharata-Dynastie, Sattva bindet an Glück, Rajas an Handlung, während Tamas, das Wissen verhüllend, auch zu Unachtsamkeit führt.14.10O Nachkomme der Bharata-Dynastie, Sattva entsteht, indem es Rajas und Tamas überwindet; Rajas, indem es Sattva und Tamas überwältigt; und Tamas, indem es Sattva und Rajas beherrscht.