Adiyogi Arts
DiensteForschungBlogVideosGebete

Entdecken

  • Artikel
  • Topics
  • KI-Videos
  • Forschung
  • Über uns
  • Projekte
  • Datenschutzrichtlinie

Heilige Texte

  • Bhagavad Gita
  • Hanuman Chalisa
  • Ram Charitmanas
  • Heilige Gebete

Bhagavad Gita Kapitel

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Bhagavad Gita / Kapitel 14 / Vers 2
← ZurückWeiter →

Bhagavad Gita 14.2

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च

Transliteration

idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ . sarge.api nopajāyante pralaye na vyathanti ca

Deutsch

Jene, die durch das Zufluchtsuchen zu dieser Erkenntnis Einheit mit Mir erlangen, werden selbst während der Schöpfung nicht geboren, noch leiden sie Schmerz während der Auflösung.

English

Those who attain identity with Me by resorting of this Knowledge are not born even during creation, nor do they suffer pain during dissolution.

Erklärung — Deutsch

Nachdem sie zu dieser Erkenntnis Zuflucht genommen haben, werden sie (die Weisen) in Mein eigenes Wesen aufgenommen. Sie haben Mein Sein erlangt. Sie sind mit Mir identisch geworden. Sie leben in Mir ohne Gedanken an „du“ oder „ich“. Sie gehen über Geburt und Tod hinaus. Es gibt keine Geburt für sie, wenn die Schöpfung beginnt, und es gibt keinen Tod für sie zur Zeit der Auflösung. Nachdem sie Mich erreicht haben, erlangen sie Ewigkeit, Unsterblichkeit und Vollkommenheit. Nachdem sie durch das Erlangen des Wissens um das Selbst und die Ausübung der notwendigen Mittel mit Mir identisch geworden sind, werden sie weder zur Zeit der Schöpfung geboren, noch werden sie zur Zeit der Auflösung aufgelöst. Das Wissen um das Selbst wird vom Herrn in diesem Vers gepriesen.

Erklärung — English

Having resorted to this knowledge they (the sages) are assimilated into My own nature. They have attained to My Being. They have become identical with Me. They live in Me with no thought of thou or I. They go beyond birth and death. There is no birth for them when creation begins and there is no death for them at the time of dissolution. Having reached Me they attain eternity? immortality and perfection. Having become identical with Me through the attainment of the knowledge of the Self by practising the necessary means? they are neither born at the time of creation nor are they disited at the time of dissolution. Knowledge of the Self is eulogised by the Lord in this verse.

Sanskrit
Deutsch
English
इदम्
diese
this
ज्ञानम्
Erkenntnis
knowledge
उपाश्रित्य
Zuflucht genommen habend
having taken refuge in
मम
Meine
My
साधर्म्यम्
Einheit
unity
आगताः
erlangt haben
have attained to
सर्गे
zur Zeit der Schöpfung
at the time of creation
अपि
auch
also
न
nicht
not
उपजायन्ते
werden geboren
are born
प्रलये
zur Zeit der Auflösung
at the time of dissolution
न
nicht
not
व्यथन्ति
werden (sie) beunruhigt
are (they) disturbed
च
und.
and.
EntdeckenAlle KapitelHanuman ChalisaHeilige TexteHeilige GebeteArtikel

Mehr aus Kapitel 14

Alle Verse anzeigen →
14.1Der Gesegnete Herr sprach: Ich werde abermals von der höchsten Erkenntnis sprechen, der besten aller Erkenntnisse, durch deren Verwirklichung alle Weisen (Munis) von hier aus die höchste Vollkommenheit erlangten.14.3Mein Schoß ist das große Brahman (Prakriti). Darin lege Ich den Samen. Daraus, o Spross der Bharata-Dynastie, entsteht die Geburt aller Wesen.14.4O Sohn der Kunti, welche Formen auch immer aus allen Schößen geboren werden, von ihnen ist das große Brahman (Prakriti) der Schoß; Ich bin der Vater, der den Samen legt.14.5O Starkarmiger, die Eigenschaften (Gunas), nämlich Sattva, Rajas und Tamas, die aus der Natur (Prakriti) entstehen, binden das unveränderliche verkörperte Wesen an den Körper.14.6Unter ihnen ist Sattva, da es rein ist, ein Erleuchter und harmlos. O Sündloser, es bindet durch Anhaftung an Glück und Anhaftung an Wissen.14.7Wisse, O Sohn der Kunti, dass Rajas von der Natur der Leidenschaft ist, geboren aus Verlangen und Anhaftung. Es bindet den Verkörperten durch die Anhaftung an Handlungen.14.8Wisse hingegen, O Nachkomme der Bharata-Dynastie, dass Tamas, das alle verkörperten Wesen täuscht, aus Unwissenheit geboren ist. Es bindet durch Unachtsamkeit, Faulheit und Schlaf.14.9O Nachkomme der Bharata-Dynastie, Sattva bindet an Glück, Rajas an Handlung, während Tamas, das Wissen verhüllend, auch zu Unachtsamkeit führt.14.10O Nachkomme der Bharata-Dynastie, Sattva entsteht, indem es Rajas und Tamas überwindet; Rajas, indem es Sattva und Tamas überwältigt; und Tamas, indem es Sattva und Rajas beherrscht.14.11Wenn die Erleuchtung, die Wissen ist, in diesem Körper durch alle Tore (der Sinne) strahlt, dann sollte man wissen, dass Sattva stark zugenommen hat.