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薄伽梵歌章節

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薄伽梵歌 / 章 6 / 頌 47
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薄伽梵歌 6.47

英語
梵文
印地語
梵文

योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना | श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः

音譯

yogināmapi sarveṣāṃ madgatenāntarātmanā . śraddhāvānbhajate yo māṃ sa me yuktatamo mataḥ

繁體中文

在所有瑜伽士(Yogin)之中,那以其內在真我(Antaratman)歸於我,並懷著信心地敬愛我的人,我認為他是最上乘的瑜伽士(Yogin)。

English

Even among all the yogis, he who adores Me with his mind fixed on Me and with faith,he is considered by Me to be the best of the yogis.

釋義 — 繁體中文

此節是《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)第六章的結尾,黑天(Krishna)指出,在眾多瑜伽士(Yogin)中,最為卓越的是那些將自己的內在真我(Antaratman)完全融入祂,並以堅定不移的信心來崇拜祂的人。這強調了對至尊主(Śrī Bhagavān)的虔誠奉獻(Bhakti Yoga)是達到最高靈性境界的關鍵。

釋義 — English

Among all Yogis He who worships Me? the Absolute? is superior to those who worship the lesser gods such as the Vasus? Rudra? Aditya? etc.The inner self merged in Me The mind absorbed in Me? (Cf.VI.32)?(This chapter is known by the names Atmasamyama Yoga and Adhyatma Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the sixth discourse entitledThe Yoga of Meditation.

梵文
English
योगिनाम्
of Yogis
अपि
even
सर्वेषाम्
of all
मद्गतेन
merged in Me
अन्तरात्मना
with inner Self
श्रद्धावान्
endowed with faith
भजते
worships
यः
who
माम्
Me
सः
he
मे
to Me
युक्ततमः
most devout
मतः
is deemed.
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第 6 章更多內容

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6.1至尊主說:那不依賴行動結果,而履行其應盡之業(karma)者,他才是真正的三亞西(Sannyasi,棄絕者)和瑜伽士(Yogi),而非那些不生火祭或不行動的人。6.2般度子(Pāṇḍava)啊,他們所稱的棄絕(Sannyasa),你要知道那便是瑜伽(Yoga)。因為,任何一個沒有放棄意圖(Sankalpa)的人,都無法成為瑜伽士(Yogi)。6.3對於希望登上瑜伽(Yoga)境界的牟尼(Muni)來說,行動(karma)被稱為其手段。而對於已登上瑜伽境界的人,寂靜(śama,不行動)則被稱為其手段。6.4確實,當一個人放棄了所有意圖(Sankalpa),對感官對象和行動(karma)都不再執著時,他便被稱為已穩固於瑜伽(Yoga)之中。6.5人應當藉由真我(Atman)提升自我,不應貶低自我。因為真我(Atman)確實是自我的朋友,真我(Atman)也確實是自我的敵人。6.6對於那些藉由真我(Atman)戰勝了自我的人,他們的真我(Atman)便是自我的朋友。但對於那些未能戰勝自我的人,他們的自我(低級心意)便會像敵人一樣,處於敵對狀態。6.7對於已戰勝自我且心意平靜的人,至高真我(Paramātman)便會顯現。他在寒熱、苦樂以及榮辱之中,都保持著平衡。6.8心靈滿足於知識與實證者,不動搖,感官受控者,被稱為與「真我」(Atman)合一。這樣的瑜伽士,視泥塊、石頭與黃金為等同。6.9對於恩人、朋友、敵人(Ari,指背後加害之人)、中立者、仲裁者、憎恨者(Dvesyah,指公開表現憎恨之人)、親屬、善人乃至罪人,皆能保持平等心者,方為卓越。6.10瑜伽士應當獨自一人,身心受控,無所期望,不貪求,常居於僻靜之處,持續專注於「真我」(Atman)。