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薄伽梵歌 6.31

Name: 薄伽梵歌 6.31
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: 那位安住於合一之中，並崇拜我為遍存於萬物之中的瑜伽士，無論他處於何種境地，他都存在於我之中。

英語

梵文

印地語

梵文

सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः | सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते

音譯

sarvabhūtasthitaṃ yo māṃ bhajatyekatvamāsthitaḥ . sarvathā vartamāno.api sa yogī mayi vartate

繁體中文

那位安住於合一之中，並崇拜我為遍存於萬物之中的瑜伽士，無論他處於何種境地，他都存在於我之中。

English

That yogi who, being established in unity, adores Me as existing in all things, he exist in Me-in whatever condition he may be.

釋義 — 繁體中文

凡將一切二元性消融於潛在的合一之中，從而安住於合一，並崇拜我——即已證悟我為萬物之真我者，無論其生活方式如何，他都恆常住於我之中。他永遠是解脫的。薩達那（Sadana）雖為屠夫，卻活在神之中，因為他的心始終專注於主的蓮花足下。

釋義 — English

He who has dissolved all duality in the underlying unity? who is thus established in unity? who worships Me? i.e.? who has realised Me as the Self of all? dwells always in Me? whatever his mode of living may be. He is ever liberated.Sadana lived in God though he was a butcher because his mind was ever fixed at the lotus feet of the Lord.

梵文
繁體中文
English

सर्वभूतस्थितम्

遍存於一切眾生中； यः — 誰； माम् — 我； भजति — 崇拜； एकत्वम् — 合一； आस्थितः — 安住； सर्वथा — 無論如何； वर्तमानः — 存在； अपि — 也； सः — 那位； योगी — 瑜伽士； मयि — 在我之中； वर्तते — 安住。

abiding in all beings

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6.1至尊主說：那不依賴行動結果，而履行其應盡之業（karma）者，他才是真正的三亞西（Sannyasi，棄絕者）和瑜伽士（Yogi），而非那些不生火祭或不行動的人。6.2般度子（Pāṇḍava）啊，他們所稱的棄絕（Sannyasa），你要知道那便是瑜伽（Yoga）。因為，任何一個沒有放棄意圖（Sankalpa）的人，都無法成為瑜伽士（Yogi）。6.3對於希望登上瑜伽（Yoga）境界的牟尼（Muni）來說，行動（karma）被稱為其手段。而對於已登上瑜伽境界的人，寂靜（śama，不行動）則被稱為其手段。6.4確實，當一個人放棄了所有意圖（Sankalpa），對感官對象和行動（karma）都不再執著時，他便被稱為已穩固於瑜伽（Yoga）之中。6.5人應當藉由真我（Atman）提升自我，不應貶低自我。因為真我（Atman）確實是自我的朋友，真我（Atman）也確實是自我的敵人。6.6對於那些藉由真我（Atman）戰勝了自我的人，他們的真我（Atman）便是自我的朋友。但對於那些未能戰勝自我的人，他們的自我（低級心意）便會像敵人一樣，處於敵對狀態。6.7對於已戰勝自我且心意平靜的人，至高真我（Paramātman）便會顯現。他在寒熱、苦樂以及榮辱之中，都保持著平衡。6.8心靈滿足於知識與實證者，不動搖，感官受控者，被稱為與「真我」（Atman）合一。這樣的瑜伽士，視泥塊、石頭與黃金為等同。6.9對於恩人、朋友、敵人（Ari，指背後加害之人）、中立者、仲裁者、憎恨者（Dvesyah，指公開表現憎恨之人）、親屬、善人乃至罪人，皆能保持平等心者，方為卓越。6.10瑜伽士應當獨自一人，身心受控，無所期望，不貪求，常居於僻靜之處，持續專注於「真我」（Atman）。