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薄伽梵歌 6.15

Name: 薄伽梵歌 6.15
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: 如此持續專注於「真我」（Atman），心意受控的瑜伽士（Yogi），便能獲得那以解脫（Nirvana）為終極、並安住於我之中的至高寂靜。

英語

梵文

印地語

梵文

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः | शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति

音譯

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ . śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati

繁體中文

如此持續專注於「真我」（Atman），心意受控的瑜伽士（Yogi），便能獲得那以解脫（Nirvana）為終極、並安住於我之中的至高寂靜。

English

Concentrating the mind thus for ever, the yogi of controlled mind achieves the Peace which culminates in Liberation and which abides in Me.

釋義 — 繁體中文

「如此」是指按照前一詩節所規定的方式。至高「真我」（Supreme Self）是和平的體現，是和平的海洋。當一個人透過控制心靈的變動並使其始終保持平衡，而達到永恆的至高和平時，他便獲得了「解脫」（liberation）或圓滿。

釋義 — English

Thus in the manner prescribed in the previous verse.The Supreme Self is an embodiment of peace. It is an ocean of peace. When one attains to the supreme peace of the Eternal? by controlling the modifications of the mind and keeping it always balanced? he attains to liberation or perfection.

梵文
繁體中文
English

युञ्जन्

平衡

balancing

एवम्

如此

thus

सदा

總是

always

आत्मानम्

真我（Atman）

the self

योगी

瑜伽士（Yogi）

Yogi

नियतमानसः

心意受控者

one with the controlled mind

शान्तिम्

寂靜

to peace

निर्वाणपरमाम्

以涅槃（Nirvana，解脫）為終極的

that which culminates in Nirvana (Moksha)

मत्संस्थाम्

安住於我之中的

abiding in Me

अधिगच्छति

獲得

attains.

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6.1至尊主說：那不依賴行動結果，而履行其應盡之業（karma）者，他才是真正的三亞西（Sannyasi，棄絕者）和瑜伽士（Yogi），而非那些不生火祭或不行動的人。6.2般度子（Pāṇḍava）啊，他們所稱的棄絕（Sannyasa），你要知道那便是瑜伽（Yoga）。因為，任何一個沒有放棄意圖（Sankalpa）的人，都無法成為瑜伽士（Yogi）。6.3對於希望登上瑜伽（Yoga）境界的牟尼（Muni）來說，行動（karma）被稱為其手段。而對於已登上瑜伽境界的人，寂靜（śama，不行動）則被稱為其手段。6.4確實，當一個人放棄了所有意圖（Sankalpa），對感官對象和行動（karma）都不再執著時，他便被稱為已穩固於瑜伽（Yoga）之中。6.5人應當藉由真我（Atman）提升自我，不應貶低自我。因為真我（Atman）確實是自我的朋友，真我（Atman）也確實是自我的敵人。6.6對於那些藉由真我（Atman）戰勝了自我的人，他們的真我（Atman）便是自我的朋友。但對於那些未能戰勝自我的人，他們的自我（低級心意）便會像敵人一樣，處於敵對狀態。6.7對於已戰勝自我且心意平靜的人，至高真我（Paramātman）便會顯現。他在寒熱、苦樂以及榮辱之中，都保持著平衡。6.8心靈滿足於知識與實證者，不動搖，感官受控者，被稱為與「真我」（Atman）合一。這樣的瑜伽士，視泥塊、石頭與黃金為等同。6.9對於恩人、朋友、敵人（Ari，指背後加害之人）、中立者、仲裁者、憎恨者（Dvesyah，指公開表現憎恨之人）、親屬、善人乃至罪人，皆能保持平等心者，方為卓越。6.10瑜伽士應當獨自一人，身心受控，無所期望，不貪求，常居於僻靜之處，持續專注於「真我」（Atman）。