薄伽梵歌 / 章 5 / 頌 21

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薄伽梵歌 5.21

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बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् | स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते

音譯

bāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham . sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute

繁體中文

其心不執著於外在接觸者，便能於自我中尋得喜樂。其心專注於梵瑜伽者，便能獲得不朽的至樂。

English

With his heart unattached to external objects, he gets the bliss that is in the Self. With his heart absorbed in meditation on Brahman, he acires undecaying Bliss.

釋義 — 繁體中文

當心意不執著於外在感官對象時，當一個人深切投入於梵的沉思時，他便能在內在的自我中找到不朽的喜樂。若要享受內在自我那永恆的幸福，你必須將感官從其各自的對象中抽離，並將自己投入於內在自我的深層冥想之中。這是本詩節的要旨。

釋義 — English

When the mind is not attached to external objects of the senses? when one is deeply engaged in the contemplation of Brahman? he finds undecaying bliss in the Self within. If you want to enjoy the imperishable happiness of the Self within? you will have to withdraw the senses from their respective objects and plunge yourself in deep meditation on the Self within. This is the gist of this verse.

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English

बाह्यस्पर्शेषु (bāhyasparśeṣu)

在外在接觸中；असक्तात्मा (asaktātmā) — 心意無執著者；विन्दति (vindaty) — 尋得；आत्मनि (ātmani) — 在自我中；यत् (yat) — 那；सुखम् (sukham) — 幸福；सः (sa) — 他；ब्रह्मयोगयुक्तात्मा (brahmayogayuktātmā) — 其自我專注於梵瑜伽者；सुखम् (sukham) — 幸福；अक्षयम् (akṣayam) — 無盡的；अश्नुते (aśnute) — 享受。

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5.1阿周那說：克里希納啊！您一方面讚揚捨棄業（Karma），另一方面又讚揚瑜伽（Yoga）。請您明確地告訴我，這兩者之中哪一個更好。5.2至尊主說：捨棄業（Karma）與業瑜伽（Karma-yoga）兩者皆能導向解脫。然而，在這兩者之中，業瑜伽（Karma-yoga）優於捨棄業（Karma）。5.3不憎恨亦不欲求者，應被視為恆常的捨棄者。大臂者啊！脫離二元對立之人，確能輕易從束縛中解脫。5.4愚者而非智者，言數論（Sankhya）與（業）瑜伽（Yoga）為異。任何一人若能正確依循其中之一，便能獲得兩者的果報。5.5數論（Sankhyas）所達之境，瑜伽士（Yogis）亦能達到。見數論（Sankhya）與瑜伽（Yoga）為一者，方為真見。5.6然而，大臂者啊！若無（業）瑜伽（Yoga），捨棄（Saṃnyāsa）難以達成。與瑜伽（Yoga）相應的禪修者（Muni），能迅速證得梵（Brahman）。5.7與瑜伽相應者，心靈純淨，制伏身心，降服感官，視己為眾生之自性，雖行事亦不沾染。5.8與自性相應的真理知者，雖觀、聽、觸、嗅、食、行、睡、呼吸，亦應思維：「我實無所為。」5.9言說、釋放、執取、開眼、閉眼時，亦確信感官僅於感官對象中運作。5.10凡將行動奉獻於梵，並捨棄執著而行事者，他不受罪惡所染，猶如蓮葉不沾水。