薄伽梵歌 / 章 5 / 頌 11

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薄伽梵歌 5.11

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梵文

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

音譯

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi . yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

繁體中文

瑜伽行者捨棄執著，僅藉由身體、心意、理智乃至感官從事行動，以求自我淨化。

English

By giving up attachment, the yogis undertake work merely through the body, mind, intellect and even the organs, for the purification of themselves.

釋義 — 繁體中文

此處的「瑜伽行者」是指業力瑜伽行者（Karma Yogis），他們致力於行動之道，沒有我執和自私，為了淨化心靈而工作，絲毫不執著於行動的果報，並將所有行動奉獻給主作為供養。「僅僅」（Kevalam）一詞（意指無我執和自私）適用於身體、心意、理智和感官。

釋義 — English

Yogis here means Karma Yogis who are devoted to the path of action? who are free from egoism and selfishness? who work for the purification of their hearts without the least attachment to the fruits or results of their actions? and who dedicate all actions to the Lord as their offerings.Kevalam only by (free from egoism and selfishness) applies to the body? mind? intellect and the senses.

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कायेन (kāyena)

藉由身體； मनसा (manasā) — 藉由心意； बुद्ध्या (buddhyā) — 藉由理智； केवलैः (kevalaiḥ) — 僅僅、純粹地； इन्द्रियैः (indriyaiḥ) — 藉由感官； अपि (api) — 亦； योगिनः (yoginaḥ) — 瑜伽行者； कर्म (karma) — 行動； कुर्वन्ति (kurvanti) — 從事； सङ्गम् (saṅgam) — 執著； त्यक्त्वा (tyaktvā) — 捨棄； आत्मशुद्धये (ātmaśuddhaye) — 為求自我淨化

by the body

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5.1阿周那說：克里希納啊！您一方面讚揚捨棄業（Karma），另一方面又讚揚瑜伽（Yoga）。請您明確地告訴我，這兩者之中哪一個更好。5.2至尊主說：捨棄業（Karma）與業瑜伽（Karma-yoga）兩者皆能導向解脫。然而，在這兩者之中，業瑜伽（Karma-yoga）優於捨棄業（Karma）。5.3不憎恨亦不欲求者，應被視為恆常的捨棄者。大臂者啊！脫離二元對立之人，確能輕易從束縛中解脫。5.4愚者而非智者，言數論（Sankhya）與（業）瑜伽（Yoga）為異。任何一人若能正確依循其中之一，便能獲得兩者的果報。5.5數論（Sankhyas）所達之境，瑜伽士（Yogis）亦能達到。見數論（Sankhya）與瑜伽（Yoga）為一者，方為真見。5.6然而，大臂者啊！若無（業）瑜伽（Yoga），捨棄（Saṃnyāsa）難以達成。與瑜伽（Yoga）相應的禪修者（Muni），能迅速證得梵（Brahman）。5.7與瑜伽相應者，心靈純淨，制伏身心，降服感官，視己為眾生之自性，雖行事亦不沾染。5.8與自性相應的真理知者，雖觀、聽、觸、嗅、食、行、睡、呼吸，亦應思維：「我實無所為。」5.9言說、釋放、執取、開眼、閉眼時，亦確信感官僅於感官對象中運作。5.10凡將行動奉獻於梵，並捨棄執著而行事者，他不受罪惡所染，猶如蓮葉不沾水。