薄伽梵歌 / 章 18 / 頌 34

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薄伽梵歌 18.34

梵文

印地語

梵文

यया तु धर्मकामार्थान्धृत्या धारयतेऽर्जुन | प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ राजसी

音譯

yayā tu dharmakāmārthāndhṛtyā dhārayate.arjuna . prasaṅgena phalākāṅkṣī dhṛtiḥ sā pārtha rājasī

繁體中文

但是，喔，波陀之子，那藉由堅毅，執著於達摩（Dharma）、慾望和財富，並因執著而渴望其果報的堅毅，是屬於變性（Rajas）的。

English

But, O Partha, the firmness with which one holds on to righteousness, covetable things and wealth, being desirous of their fruits as the occasion for each arises, that firmness is born of rajas.

釋義 — 繁體中文

變性（Rajasic）堅毅的人想像他將實現人生的三重目標並熱情地執著於此。他渴望獲得其行動的獎勵。他努力實現達摩（Dharma）、財富和快樂。這樣的人的堅毅是變性（Rajasic）或熱情的。現在，喔，阿周那，請聽第三種堅毅——惰性（Tamasic）類型。

釋義 — English

The man of Rajasic firmness imagines that he will achieve the threefold aim of life and clings to it passionately. He is desirous of getting the rewards of his actions. He endeavours to attain Dharma? wealth and pleasure. The firmness of such a person is Rajasic or passionate.Now listen? O Arjuna? to the third kind of firmness -- the Tamasic type.

梵文
繁體中文
English

यया

藉由；तु — 但是；धर्मकामार्थान् — 達摩（職責）、慾望和財富；धृत्या — 藉由堅毅；धारयते — 維持；अर्जुन — 喔，阿周那；प्रसङ्गेन — 由於執著；फलाकाङ्क्षी — 渴望行動的果報；धृतिः — 堅毅；सा — 那；पार्थ — 喔，波陀之子；राजसी — 變性（Rajasic）。

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18.1阿周那（Arjuna）說道：噢，大臂者赫利希凱沙（Hrsikesa），噢，凱西（Kesi）惡魔的殺戮者，我希望分別了解「捨棄」（Sannyasa）與「放棄」（Tyaga）的真諦。18.2至尊主說道：智者們將「捨棄」（Sannyasa）視為放棄帶有獎賞慾望的行為。賢者們則稱放棄所有行為的結果為「放棄」（Tyaga）。18.3一些哲學家認為，行為因其帶有過失而應被放棄；而另一些人則說，祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄。18.4噢，婆羅多（Bharata）後裔中最優秀者，請聽我關於「放棄」（Tyaga）的堅定結論。噢，人中之虎，確實，「放棄」已被明確宣稱為三種類型。18.5祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄；它們確實應當被實踐。祭祀、佈施與苦行，確實是智者的淨化之道。18.6但是，噢，波利塔（Partha），即使這些行為，也必須在捨棄執著和對結果的渴望下進行。這是我的堅定且最上乘的結論。18.7捨棄義務性行為（Niyata Karma）是不恰當的。若因迷惑而放棄這些行為，則被宣稱為出於「塔瑪斯」（Tamas）愚昧本性。18.8凡是因其痛苦，或因懼怕身體勞苦而捨棄的行為，那人所行的捨棄，是屬於「羅闍」（Rajas）性的捨棄，必不能獲得捨棄的果報。18.9亞爾諸那啊！凡是僅因其為應盡之責而履行的「尼亞塔」（Niyata）行為，捨棄了執著與果報，那樣的捨棄，被認為是「悅性」（Sattvic）的。18.10捨棄者，若其心充滿「悅性」（Sattva），具備智慧且疑慮已斷，他不厭惡不合宜的行為，也不執著於合宜的行為。