薄伽梵歌 / 章 18 / 頌 4

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薄伽梵歌 18.4

梵文

印地語

梵文

निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम | त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः

音譯

niścayaṃ śṛṇu me tatra tyāge bharatasattama . tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ

繁體中文

噢，婆羅多（Bharata）後裔中最優秀者，請聽我關於「放棄」（Tyaga）的堅定結論。噢，人中之虎，確實，「放棄」已被明確宣稱為三種類型。

English

O the most excellent among the descendants of Bharata, hear from Me the firm conclusion regarding that tyaga. For, O greatest among men, tyaga has been clearly declared to be of three kinds.

釋義 — 繁體中文

奎師那在此表明，他將闡述關於「放棄」（Tyaga）的最終結論，並指出「放棄」實際上分為三種類型。

釋義 — English

Now the Lord gives His own decisive opinion. It is declared in the scriptures that renunciation is of three kinds? viz.? Sattvic? Rajasic and Tamasic. The Lord alone can teach the truth about the subject. Whoever wants to be liberated from the miseries of this world must understand the real nature of renunciation.

梵文
繁體中文
English

निश्चयम् (niścayam)

結論，或最終真理； श्रृणु (śṛṇu) — 聽； मे (me) — 我的； तत्र (tatra) — 在那裡（指關於放棄之事）； त्यागे (tyāge) — 關於放棄（Tyaga）； भरतसत्तम (bharatasattama) — 噢，婆羅多後裔中最優秀者（阿周那）； त्यागः (tyāgaḥ) — 放棄（Tyaga）； हि (hi) — 確實； पुरुषव्याघ्र (puruṣavyāghra) — 噢，人中之虎（阿周那）； त्रिविधः (trividhaḥ) — 三種類型； संप्रकीर्तितः (samprakīrtitaḥ) — 已被宣稱。

conclusion or the final truth

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18.1阿周那（Arjuna）說道：噢，大臂者赫利希凱沙（Hrsikesa），噢，凱西（Kesi）惡魔的殺戮者，我希望分別了解「捨棄」（Sannyasa）與「放棄」（Tyaga）的真諦。18.2至尊主說道：智者們將「捨棄」（Sannyasa）視為放棄帶有獎賞慾望的行為。賢者們則稱放棄所有行為的結果為「放棄」（Tyaga）。18.3一些哲學家認為，行為因其帶有過失而應被放棄；而另一些人則說，祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄。18.5祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄；它們確實應當被實踐。祭祀、佈施與苦行，確實是智者的淨化之道。18.6但是，噢，波利塔（Partha），即使這些行為，也必須在捨棄執著和對結果的渴望下進行。這是我的堅定且最上乘的結論。18.7捨棄義務性行為（Niyata Karma）是不恰當的。若因迷惑而放棄這些行為，則被宣稱為出於「塔瑪斯」（Tamas）愚昧本性。18.8凡是因其痛苦，或因懼怕身體勞苦而捨棄的行為，那人所行的捨棄，是屬於「羅闍」（Rajas）性的捨棄，必不能獲得捨棄的果報。18.9亞爾諸那啊！凡是僅因其為應盡之責而履行的「尼亞塔」（Niyata）行為，捨棄了執著與果報，那樣的捨棄，被認為是「悅性」（Sattvic）的。18.10捨棄者，若其心充滿「悅性」（Sattva），具備智慧且疑慮已斷，他不厭惡不合宜的行為，也不執著於合宜的行為。18.11對於一個執持身體的眾生而言，要完全捨棄所有行為是不可能的；因此，那捨棄行為果報的人，才被稱為「捨棄者」（Tyagi）。