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薄伽梵歌 / 章 6 / 颂 39
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薄伽梵歌 6.39

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梵文

एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः | त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते

音译

etanme saṃśayaṃ kṛṣṇa chettumarhasyaśeṣataḥ . tvadanyaḥ saṃśayasyāsya chettā na hyupapadyate

简体中文

奎师那啊,您应当彻底消除我这疑虑。因为,除了您之外,没有人能消除我这疑惑!

English

O Krsna, You should totally eradicate this doubt of mine. For, none other than Yourself can be the dispeller of this doubt!

释义 — 简体中文

阿周那(Arjuna)深知奎师那(Krishna)是全知的主宰,因此他恳请奎师那解答他关于瑜伽修行者堕落命运的疑问,并强调唯有奎师那能彻底消除此疑虑。

释义 — English

There can be no better teacher than Thee for Thou art the omniscient Lord. Thou alone canst dispel this doubt. A Rishi (seer)? a Deva (god)? or a Muni (sage) will not be able to destroy this doubt.

梵文
English
एतत्
this
मे
my
संशयम्
doubt
कृष्ण
O Krishna
छेत्तुम्
to dispel
अर्हसि
oughtest
अशेषतः
completely
त्वत्
than Thou
अन्यः
another
संशयस्य
of doubt
अस्य
of this
छेत्ता
dispeller
न
not
हि
verily
उपपद्यते
is fit.
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第 6 章更多内容

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6.1至尊主(Śrī Bhagavān)说:不执着于行动的果报,而履行其应尽之职责的人,他就是一位弃绝者(Sannyasi)和一位瑜伽士(Yogi);而不是那些不生火(不举行火祭)或无所作为的人。6.2潘达瓦(Pāṇḍava)啊,他们所称的弃绝(Sannyasa),你要知道那便是瑜伽(Yoga)。因为,任何没有放弃意念(Sankalpa)的人,都无法成为瑜伽士(Yogi)。6.3对于希望提升至(禅那)瑜伽的圣者(Muni)而言,行动被认为是其途径。而对于已臻(禅那)瑜伽之人,寂止(śama)则被认为是其途径。6.4确实,当一个人放弃了所有意念(Sankalpa),不执着于感官对象或行动时,他便被称为已稳固于瑜伽(Yogārūḍha)。6.5一个人应该通过自我提升自我,不应使自我沉沦。因为自我确实是自我的朋友;自我确实是自我的敌人。6.6对于那些通过自我征服了自我的人,他的自我便是自我的朋友。但对于那些未能征服自我的人,他的自我本身就会像敌人一样行事。6.7对于那些控制了身心聚合体并心意平静的人,至高真我(Paramātmā)便会显现。他应在寒热、苦乐以及尊荣与羞辱中保持平衡。6.8心意满足于知识和实证智慧,坚定不移,感官受控者,被称为与自我相应。这样的瑜伽士视土块、石头和黄金为等同。6.9对恩人、朋友、敌人(在背后作恶者)、中立者、仲裁者、仇恨者(公开表现仇恨者)、亲属、善人乃至恶人,都能保持平等心者,方为卓越。6.10瑜伽士应持续地专注于自我,独居僻静之处,独自一人,心意和身体受控,无所期盼,无所占有。