薄伽梵歌 / 章 6 / 颂 37

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薄伽梵歌 6.37

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अर्जुन उवाच | अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः | अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति

音译

arjuna uvāca . ayatiḥ śraddhayopeto yogāccalitamānasaḥ . aprāpya yogasaṃsiddhiṃ kāṃ gatiṃ kṛṣṇa gacchati

简体中文

阿周那（Arjuna）说：哦，奎师那（Kṛṣṇa）啊，未能达到瑜伽（Yoga）圆满，一个虽有信念，却不精进，心神偏离瑜伽者，最终会达到何种境地呢？

English

Arjuna said O krsna, failing to achieve perfection in Yoga, what goal does one attain who, though possessed of faith, is not diligent and whose mind becomes deflected from Yoga?

释义 — 简体中文

他相信瑜伽（Yoga）的效力，但他无法控制感官和心。他无法集中精神。当他最后一口气离开身体时，他的心神会游荡，他也会失去记忆。未能达到瑜伽（Yoga）的圆满，即自我（Self）证悟或对自我（Self）的认识，这样的人将走向何方？他将面临怎样的结局？

释义 — English

He has faith in the efficacy of Yoga but he is not able to control the senses and the mind. He has no concentration of mind. His mind wanders away when the last breath departs from his body and he loses the memory also. Having failed to achieve perfection in Yoga? i.e.? Selfrealisation or the knowledge of the Self? what path will he tread? and what end will such a man,meet

梵文
简体中文
English

अयतिः (ayatiḥ)

不受控制的； श्रद्धया (śraddhayā) — 通过信念； उपेतः (upetaḥ) — 具备的； योगात् (yogāt) — 从瑜伽（Yoga）； चलितमानसः (calitamānasaḥ) — 心神偏离的； अप्राप्य (aprāpya) — 未能获得的； योगसंसिद्धिम् (yogasaṃsiddhim) — 瑜伽（Yoga）的圆满； काम् (kām) — 哪种； गतिम् (gatim) — 归宿； कृष्ण (kṛṣṇa) — 哦，奎师那（Kṛṣṇa）； गच्छति (gacchati) — 达到。

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6.1至尊主（Śrī Bhagavān）说：不执着于行动的果报，而履行其应尽之职责的人，他就是一位弃绝者（Sannyasi）和一位瑜伽士（Yogi）；而不是那些不生火（不举行火祭）或无所作为的人。6.2潘达瓦（Pāṇḍava）啊，他们所称的弃绝（Sannyasa），你要知道那便是瑜伽（Yoga）。因为，任何没有放弃意念（Sankalpa）的人，都无法成为瑜伽士（Yogi）。6.3对于希望提升至（禅那）瑜伽的圣者（Muni）而言，行动被认为是其途径。而对于已臻（禅那）瑜伽之人，寂止（śama）则被认为是其途径。6.4确实，当一个人放弃了所有意念（Sankalpa），不执着于感官对象或行动时，他便被称为已稳固于瑜伽（Yogārūḍha）。6.5一个人应该通过自我提升自我，不应使自我沉沦。因为自我确实是自我的朋友；自我确实是自我的敌人。6.6对于那些通过自我征服了自我的人，他的自我便是自我的朋友。但对于那些未能征服自我的人，他的自我本身就会像敌人一样行事。6.7对于那些控制了身心聚合体并心意平静的人，至高真我（Paramātmā）便会显现。他应在寒热、苦乐以及尊荣与羞辱中保持平衡。6.8心意满足于知识和实证智慧，坚定不移，感官受控者，被称为与自我相应。这样的瑜伽士视土块、石头和黄金为等同。6.9对恩人、朋友、敌人（在背后作恶者）、中立者、仲裁者、仇恨者（公开表现仇恨者）、亲属、善人乃至恶人，都能保持平等心者，方为卓越。6.10瑜伽士应持续地专注于自我，独居僻静之处，独自一人，心意和身体受控，无所期盼，无所占有。