薄伽梵歌 / 章 3 / 颂 33

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薄伽梵歌 3.33

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सदृशं चेष्टते स्वस्याः प्रकृतेर्ज्ञानवानपि | प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति

音译

sadṛśaṃ ceṣṭate svasyāḥ prakṛterjñānavānapi . prakṛtiṃ yānti bhūtāni nigrahaḥ kiṃ kariṣyati

简体中文

即使是智者，也依循自己的本性（Prakriti）行事。众生皆随其本性而动，强制又能如何？

English

Even a man of wisdom behaves according to his own nature. Being follow (their) nature. What can restraint do?

释义 — 简体中文

读到此节，人们可能会认为人类没有个人努力的余地。然而并非如此。下一节清楚表明，如果一个人能超越“拉格-德韦沙”（Raga-Dvesha，爱与恨）的影响，他就能征服本性。激情和无知之人只会受其自然倾向和低级本性的支配，无法控制感官以及爱憎这两种倾向。而具备四种修行资粮并持续冥想的求道者，则能轻易控制本性。

释义 — English

He who reads this verse will come to the conclusion that there is no scope for mans personal exertion. It is not so. Read the following verse. It clearly indicates that man can coner Nature if he rises above the sway of RagaDvesha (love and hatred).The passionate and ignorant man only comes under the sway of his natural propensities? and his lower nature. He cannot have any restraint over the senses and the two currents of likes and dislikes. The seeker after Truth who is endowed with the four means? and who is constantly practising meditation can easily control Nature. (Cf.II.60V.14XVIII.59).

梵文
简体中文
English

सदृशम्

依照； चेष्टते — 行事； स्वस्याः — 自己的； प्रकृतेः — 本性（Prakriti）； ज्ञानवान् — 智者； अपि — 即使； प्रकृतिम् — 本性（Prakriti）； यान्ति — 遵循； भूतानि — 众生； निग्रहः — 抑制； किम् — 什么； करिष्यति — 能做

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3.1阿周那说：噢，贾纳尔达那（克里希那），如果您的看法是智慧优于行动，那么，噢，凯沙瓦，您为何驱使我从事这可怕的行动？3.2您的言语似乎自相矛盾，令我心智迷乱！请您明确告诉我其中之一，我能借此获得至高福祉。3.3至尊主说：“无罪者啊，我在久远以前就曾宣说，世上有两种坚定的修行之道：一是为求知者（数论派）而设的智行瑜伽，二是为瑜伽士而设的行动瑜伽。”3.4人并非通过不行动而获得无为之境，也并非仅凭舍弃（行动）就能达到圆满。3.5因为，无人能片刻不行动。所有人皆受制于源自原质（Prakriti）的德性（Gunas）而被迫行动。3.6若有人，虽制止了行动器官，心却仍思念感官对象，那心智迷乱之人，被称为伪善者。3.7然而，阿周那啊，那以行动器官投入行动瑜伽之人，以心智控制感官，且不执著于结果，此人方为卓越。3.8你当履行规定之业，因为行动胜于不行动。若不行动，你的身体甚至无法维持。3.9除非为祭祀（Yajna）而行之业，世人皆为行动所束缚。贡蒂之子啊，因此，你当无执著地为祂而行动。3.10远古之时，创世主（普拉加帕提）创造众生并同时设立祭祀，祂说：“借此，你们得以繁衍。愿此成为你们愿望的满足者。”