薄伽梵歌 / 章 3 / 颂 2

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薄伽梵歌 3.2

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梵文

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे | तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्

音译

vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me . tadekaṃ vada niścitya yena śreyo.ahamāpnuyām

简体中文

您的言语似乎自相矛盾，令我心智迷乱！请您明确告诉我其中之一，我能借此获得至高福祉。

English

You bewilder my understanding, as it were, by a seemingly conflicting statement! Tell me for certain one of these by which I may attain the highest Good.

释义 — 简体中文

阿周那向克里希那主请教，希望祂能明确指出知识之道或行动之道中，哪一条能引导他达到至高无上的善、福乐或解脱（Moksha）。

释义 — English

Arjuna says to Lord Krishna? Tecah me one of the two? knowledge or action? by which I may attain to the highest good or bliss or Moksha. (Cf.V.I).

梵文
简体中文
English

व्यामिश्रेण (vyāmiśreṇa)

令人困惑的；इव (iva) — 仿佛；वाक्येन (vākyena) — 以言语；बुद्धिम् (buddhiṃ) — 理解力；मोहयसि (mohayasi) — （您）使困惑；इव (iva) — 仿佛；मे (me) — 我的；तत् (tat) — 那；एकम् (ekam) — 一；वद (vada) — 告诉我；निश्चित्य (niścitya) — 确定地；येन (yena) — 借此；श्रेयः (śreyaḥ) — 福祉（善或至高之善）；अहम् (aham) — 我；आप्नुयाम् (āpnuyām) — 或可获得。

perplexing

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3.1阿周那说：噢，贾纳尔达那（克里希那），如果您的看法是智慧优于行动，那么，噢，凯沙瓦，您为何驱使我从事这可怕的行动？3.3至尊主说：“无罪者啊，我在久远以前就曾宣说，世上有两种坚定的修行之道：一是为求知者（数论派）而设的智行瑜伽，二是为瑜伽士而设的行动瑜伽。”3.4人并非通过不行动而获得无为之境，也并非仅凭舍弃（行动）就能达到圆满。3.5因为，无人能片刻不行动。所有人皆受制于源自原质（Prakriti）的德性（Gunas）而被迫行动。3.6若有人，虽制止了行动器官，心却仍思念感官对象，那心智迷乱之人，被称为伪善者。3.7然而，阿周那啊，那以行动器官投入行动瑜伽之人，以心智控制感官，且不执著于结果，此人方为卓越。3.8你当履行规定之业，因为行动胜于不行动。若不行动，你的身体甚至无法维持。3.9除非为祭祀（Yajna）而行之业，世人皆为行动所束缚。贡蒂之子啊，因此，你当无执著地为祂而行动。3.10远古之时，创世主（普拉加帕提）创造众生并同时设立祭祀，祂说：“借此，你们得以繁衍。愿此成为你们愿望的满足者。”3.11“你们以此滋养众神，愿众神亦滋养你们。相互滋养，你们将获得至高福祉。”