薄伽梵歌 / 章 3 / 颂 7

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薄伽梵歌 3.7

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यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन | कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते

音译

yastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate.arjuna . karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate

简体中文

然而，阿周那啊，那以行动器官投入行动瑜伽之人，以心智控制感官，且不执著于结果，此人方为卓越。

English

But, O Arjuna, one who engages in Karma-yoga with the organs of action, controlling the organs with the mind and becoming unattached-that one excels.

释义 — 简体中文

克里希那主赞扬那些与伪善者不同的人，他们以心智控制感官，无私地行动，不执著于结果，这样的人才是真正卓越的修行者。

释义 — English

If anyone performs actions with his organs of action (viz.? hands? feet? organ of speech? etc.) controlling the organs of knowledge by the mind? and without expectation of the fruits of the actions and without egoism? he is certainly more worthy than the other who is a hypocrite or a man of false conduct. (Cf.II.64?68IV.21).The five organs of knowledge are the eyes? the ears? the nose? the skin and the sense of taste (tongue).

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English

यः (yaḥ)

谁；तु (tu) — 但；इन्द्रियाणि (indriyāṇi) — 感官；मनसा (manasā) — 以心；नियम्य (niyamya) — 控制；आरभते (ārabhate) — 开始；अर्जुन (arjuna) — 阿周那啊；कर्मेन्द्रियैः (karmendriyaiḥ) — 借由行动器官；कर्मयोगम् (karmayogam) — 行动瑜伽；असक्तः (asaktaḥ) — 无执著的；सः (saḥ) — 他；विशिष्यते (viśiṣyate) — 卓越。

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3.1阿周那说：噢，贾纳尔达那（克里希那），如果您的看法是智慧优于行动，那么，噢，凯沙瓦，您为何驱使我从事这可怕的行动？3.2您的言语似乎自相矛盾，令我心智迷乱！请您明确告诉我其中之一，我能借此获得至高福祉。3.3至尊主说：“无罪者啊，我在久远以前就曾宣说，世上有两种坚定的修行之道：一是为求知者（数论派）而设的智行瑜伽，二是为瑜伽士而设的行动瑜伽。”3.4人并非通过不行动而获得无为之境，也并非仅凭舍弃（行动）就能达到圆满。3.5因为，无人能片刻不行动。所有人皆受制于源自原质（Prakriti）的德性（Gunas）而被迫行动。3.6若有人，虽制止了行动器官，心却仍思念感官对象，那心智迷乱之人，被称为伪善者。3.8你当履行规定之业，因为行动胜于不行动。若不行动，你的身体甚至无法维持。3.9除非为祭祀（Yajna）而行之业，世人皆为行动所束缚。贡蒂之子啊，因此，你当无执著地为祂而行动。3.10远古之时，创世主（普拉加帕提）创造众生并同时设立祭祀，祂说：“借此，你们得以繁衍。愿此成为你们愿望的满足者。”3.11“你们以此滋养众神，愿众神亦滋养你们。相互滋养，你们将获得至高福祉。”