薄伽梵歌 / 章 3 / 颂 28

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薄伽梵歌 3.28

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तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते

音译

tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ . guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate

简体中文

然而，噢，大臂者，洞悉德性（Gunas）与业之分类实相者，认为“德性（Gunas）在德性（Gunas）中作用”，故不执着。

English

But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the gunas (alities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest (act) on the objects of the organs.'

释义 — 简体中文

了知自我与三德（Gunas）及行动完全不同的真理者，不会执着于行动。了知德性（Gunas）及其各自功能分类的真理者，明白作为感官的德性（Gunas）在作为感官对象的德性（Gunas）中活动。因此，他不会执着于行动。他知道：“我非行者。”

释义 — English

He who knows the truth that the Self is entirely distinct from the three Gunas and actions does not become attached to the actions. He who knows the truth about the classification of the Gunas and their respective functions understands that the alities as senseorgans move amidst the alities as senseobjects. Therefore he is not attached to the actions. He knows? I am Akarta -- I am not the doer. (Cf.XIV.23).

梵文
简体中文
English

तत्त्ववित्

真理的知者；तु — 但是；महाबाहो — 噢，大臂者；गुणकर्मविभागयोः — 德性（Gunas）与业之分类的；गुणाः — 德性（Gunas）（以感官形式存在的德性）；गुणेषु — 在德性（Gunas）之中（以感官对象形式存在的德性）；वर्तन्ते — 作用，存在；इति — 如此；मत्वा — 知道；न — 不；सज्जते — 执着

the knower of the Truth

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3.1阿周那说：噢，贾纳尔达那（克里希那），如果您的看法是智慧优于行动，那么，噢，凯沙瓦，您为何驱使我从事这可怕的行动？3.2您的言语似乎自相矛盾，令我心智迷乱！请您明确告诉我其中之一，我能借此获得至高福祉。3.3至尊主说：“无罪者啊，我在久远以前就曾宣说，世上有两种坚定的修行之道：一是为求知者（数论派）而设的智行瑜伽，二是为瑜伽士而设的行动瑜伽。”3.4人并非通过不行动而获得无为之境，也并非仅凭舍弃（行动）就能达到圆满。3.5因为，无人能片刻不行动。所有人皆受制于源自原质（Prakriti）的德性（Gunas）而被迫行动。3.6若有人，虽制止了行动器官，心却仍思念感官对象，那心智迷乱之人，被称为伪善者。3.7然而，阿周那啊，那以行动器官投入行动瑜伽之人，以心智控制感官，且不执著于结果，此人方为卓越。3.8你当履行规定之业，因为行动胜于不行动。若不行动，你的身体甚至无法维持。3.9除非为祭祀（Yajna）而行之业，世人皆为行动所束缚。贡蒂之子啊，因此，你当无执著地为祂而行动。3.10远古之时，创世主（普拉加帕提）创造众生并同时设立祭祀，祂说：“借此，你们得以繁衍。愿此成为你们愿望的满足者。”