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薄伽梵歌 / 章 3 / 颂 17
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薄伽梵歌 3.17

梵文
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梵文

यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः | आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते

音译

yastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ . ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate

简体中文

然而,那唯独在“真我”(Atman)中寻得喜悦、满足于“真我”、并仅在“真我”中感到知足的人——对他而言,便没有必须履行的职责。

English

But that man who rejoices only in theSelf and is satisfied with the Self, and is contented only in the Self-for him there is no duty to perform.

释义 — 简体中文

圣者不依赖外物来获得幸福。他完全满足于“真我”。他在自己的“真我”中找到喜悦、至福和满足。对于这样一位了悟“真我”的圣者来说,没有什么需要做的。他已经完成了所有的行动,满足了所有的欲望,获得了完全的满足。(参见《博伽梵歌》第二章55节)。

释义 — English

The sage does not depend on external objects for his happiness. He is ite satisfied with the Self. He finds his joy? bliss and contentment within his own Self. For such a sage who has knowledge of the Self? there is nothing to do. He has already done all actions. He has satisfied all his desires. He has complete satisfaction. (Cf.II.55).

梵文
简体中文
English
यः
谁;तु — 然而;आत्मरतिः — 在“真我”(Atman)中寻得喜悦的;एव — 唯独;स्यात् — 可能是;आत्मतृप्तः — 满足于“真我”的;च — 并且;मानवः — 人;आत्मनि — 在“真我”中;एव — 唯独;च — 并且;सन्तुष्टः — 知足的;तस्य — 他的;कार्यम् — 需做之事;न — 不;विद्यते — 存在。
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第 3 章更多内容

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3.1阿周那说:噢,贾纳尔达那(克里希那),如果您的看法是智慧优于行动,那么,噢,凯沙瓦,您为何驱使我从事这可怕的行动?3.2您的言语似乎自相矛盾,令我心智迷乱!请您明确告诉我其中之一,我能借此获得至高福祉。3.3至尊主说:“无罪者啊,我在久远以前就曾宣说,世上有两种坚定的修行之道:一是为求知者(数论派)而设的智行瑜伽,二是为瑜伽士而设的行动瑜伽。”3.4人并非通过不行动而获得无为之境,也并非仅凭舍弃(行动)就能达到圆满。3.5因为,无人能片刻不行动。所有人皆受制于源自原质(Prakriti)的德性(Gunas)而被迫行动。3.6若有人,虽制止了行动器官,心却仍思念感官对象,那心智迷乱之人,被称为伪善者。3.7然而,阿周那啊,那以行动器官投入行动瑜伽之人,以心智控制感官,且不执著于结果,此人方为卓越。3.8你当履行规定之业,因为行动胜于不行动。若不行动,你的身体甚至无法维持。3.9除非为祭祀(Yajna)而行之业,世人皆为行动所束缚。贡蒂之子啊,因此,你当无执著地为祂而行动。3.10远古之时,创世主(普拉加帕提)创造众生并同时设立祭祀,祂说:“借此,你们得以繁衍。愿此成为你们愿望的满足者。”