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薄伽梵歌 / 章 11 / 颂 33
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薄伽梵歌 11.33

梵文
印地语
梵文

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् | मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ||३३||

音译

tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savyasāchin

简体中文

因此,你起来吧,去赢得荣耀!战胜你的敌人,享受繁荣的王国。他们早已被我杀死——哦,萨维亚萨钦(Savyasachin),你只须成为一个工具。

English

Therefore, arise and win glory! Conquer your enemies and enjoy a prosperous kingdom. They are already slain by Me — be merely an instrument, O Savyasachin.

释义 — 简体中文

在揭示了时间(Kāla)的真相后,克里希那(Krishna)直接命令阿周那(Arjuna):“起来吧”(uttiṣhṭha)。核心短语是“nimitta-mātram”——“仅仅成为一个工具”。这消除了阿周那的罪恶感:他并非杀戮者,而只是一个已然注定命运的工具。这是关于自主性与臣服的深刻教诲。

释义 — English

Following the revelation of Time, Krishna gives Arjuna a direct command: arise (uttiṣhṭha). The key phrase is "nimitta-mātram" — be merely an instrument. This resolves Arjuna's guilt: he is not the killer, just the instrument of a fate already sealed. It's a profound teaching on agency and surrender.

梵文
简体中文
English
tasmāt (塔斯玛特)
因此;tvam (特瓦姆) — 你;uttiṣhṭha (乌提什塔) — 起来;yaśhaḥ (亚沙哈) — 荣耀;labhasva (拉巴斯瓦) — 赢得;jitvā (吉特瓦) — 战胜;śhatrūn (沙特伦) — 敌人;bhuṅkṣhva (邦克什瓦) — 享受;rājyam (拉吉亚姆) — 王国;samṛiddham (萨姆里德哈姆) — 繁荣的;mayā (玛亚) — 由我;eva (埃瓦) — 已经;ete (埃特) — 这些;nihatāḥ (尼哈塔哈) — 被杀死的;pūrvam (普尔瓦姆) — 之前;eva (埃瓦) — 已经;nimitta-mātram (尼米塔-玛特拉姆) — 仅仅是一个工具;bhava (巴瓦) — 成为;savyasāchin (萨维亚萨钦) — 哦,左右开弓的弓箭手(阿周那的别名)
therefore
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第 11 章更多内容

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11.1阿周那说:您为了我的利益所宣说的,那至高无上、关于自我的秘密教诲,使我心中的迷惑已经消散。11.2哦,莲花眼者,我已从您那里详细听闻了众生的起源与消亡,以及您那不朽的伟大。11.3哦,至高主宰,正如您所言,您就是如此。哦,至高者,我渴望瞻仰您那神圣的形相。11.4哦,主啊,如果您认为我能够看到它,那么,哦,瑜伽之主,请您向我展示您那不朽的自我。11.5至尊主说:哦,波陀之子,看啊,我的形相,成百上千,种类各异,神圣非凡,色彩和形状也千变万化。11.6看啊,阿底提耶众神、伐由众神、楼陀罗众神、双马童以及摩鲁特众神。哦,婆罗多后裔,也看那许多前所未见的奇迹。11.7“俱达克沙(阿周那),现在请看,这整个宇宙,连同所有移动和不移动的万物,都集中在我这身体里,还有你希望看到的一切,也都在此。”11.8“然而,你无法仅凭你这肉眼看到我。我赐予你神圣之眼,请看我神圣的瑜伽(Yoga)神力。”11.9桑贾亚说:“哦,国王,哈里(黑天),这位伟大的瑜伽(Yoga)主宰,说完此话后,便向普利特哈之子(阿周那)展示了他至高无上的神圣形相。”11.10(那形相)拥有无数的口和眼睛,展现出无数奇妙的景象,佩戴着无数神圣的饰物,手持无数高举的神圣武器;