Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 9 / شلوک 27
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 9.27

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् | यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्

حرف نویسی

yatkaroṣi yadaśnāsi yajjuhoṣi dadāsi yat . yattapasyasi kaunteya tatkuruṣva madarpaṇam

اردو

اے کُنتی کے بیٹے! جو کچھ تم کرتے ہو، جو کچھ تم کھاتے ہو، جو کچھ تم یَگیہ (قربانی) کے طور پر پیش کرتے ہو، جو کچھ تم دیتے ہو اور جو کچھ تپسیا (ریاضت) تم کرتے ہو، وہ سب مجھے ارپن (وقف) کر دو۔

English

O son of Kunti, whatever you do, whatever you eat, whatever you offer as a sacrifice, whatever you give and whatever austerities you undertake, (all) that you offer to Me.

تشریح — اردو

تمام اعمال بھگوان کے لیے وقف کر دو۔ تب تم کَرم کے بندھنوں سے آزاد ہو جاؤ گے۔ تمہیں عمل میں آزادی حاصل ہوگی۔ جو شخص اس آیت کے جذبے کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرتا ہے، وہ بھگوان کے سامنے خود سپردگی کر پائے گا۔ آہستہ آہستہ وہ روحانی راستے پر قدم بہ قدم آگے بڑھتا ہے۔ اس کی لالچی فطرت اب آہستہ آہستہ تحلیل ہو جاتی ہے۔ وہ ہمیشہ دیتا ہے، لینے کا خواہشمند نہیں ہوتا۔ اس کی پوری زندگی، اس کے تمام اعمال، خیالات اور احساسات بالآخر بھگوان کی خدمت کے لیے وقف ہو جاتے ہیں۔ وہ صرف بھگوان کے لیے جیتا ہے، صرف بھگوان کے لیے کام کرتا ہے۔ اب ذرا بھی انا پرستی نہیں رہتی۔ اس کی پوری فطرت الوہیت میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ جب اعمال بھگوان کے لیے وقف کر دیے جاتے ہیں، تو تمہارے لیے کوئی دوبارہ جنم نہیں ہوتا۔ یہ یوگ کا سب سے آسان طریقہ ہے۔ اپنا وقت مزید ضائع نہ کرو۔ آج سے اسے اپنا لو۔ تمام اعمال، تمام نتائج اور تمام اجر بھگوان کو جائیں گے۔ فرد کے لیے کوئی الگ زندگی نہیں ہے۔ جس طرح دریا اپنا نام اور شکل چھوڑ کر سمندر میں مل جاتا ہے، اسی طرح انفرادی آتما بھی اپنی انا پرستانہ خواہشات اور انا پرستی کو ترک کر کے پرم آتما میں مل جاتی ہے۔ انفرادی ارادہ کائناتی ارادے کے ساتھ یکجا ہو جاتا ہے۔ جو کچھ تم اپنی مرضی سے کرتے ہو، جو کچھ تم شاستروں میں بیان کردہ یَگیہ کے طور پر پیش کرتے ہو، جو کچھ تم دیتے ہو – جیسے سونا، چاول، گھی، کپڑے وغیرہ – برہمنوں اور دوسروں کو – جو کچھ تپسیا جیسے چَندرایَنا وَرت (گناہ کو ختم کرنے کے لیے)، حواس پر قابو پانا وغیرہ، تم کرتے ہو، یہ سب مجھے ارپن کر دو۔ اب سنو کہ ایسا کرنے سے تمہیں کیا حاصل ہوگا۔

تشریح — English

Consecrate all acts to the Lord. Then you will be freed from the bondage of Karma. You will have freedom in action. He who tries to live in the spirit of this verse will be able to do selfsurrender unto the Lord. Gradually he ascends the spiritual path step by step. His greedy nature is slowly dissolved now. He always gives. He is not eager to take. His whole life with all its actions? thoughts and feelings? is dedicated to the service of the Lord eventually. He lives for the Lord only. He works for the Lord only. There is not a bit of egoism now. His whole nature is transformed into divinity. When actions are dedicated to the Lord? there is no rirth for you. This is the simplest method of Yoga. Do not waste your time any longer. Take it up from today.All actions? all results and all rewards will go to the Lord. There is no separte living for the individual. Just as the river joins the sea abandoning its own name and form so also the individual soul joins the Supreme Soul giving up his own name and form? his own egoistic desires and egoism. The individual will has become one with the cosmic will.Whatever thou doest of thy own sweet will? whatever thou offerest in sacrifice as enjoined in the scriptures? whatever thou givest -- such things as gold? rice? ghee? clothes? etc.? to the Brahmins and others -- whatever austerity such as the ChandrayanaVrata (to destroy sin)? control of the senses? etc.? thou doest? do thou all these as an offering unto Me. (Cf.V.32XII.6and8)Now listen to what you will gain by doing thus.

سنسکرت
اردو
English
यत् (یَت)
جو کچھ؛ करोषि (کَروشی) — تم کرتے ہو؛ यत् (یَت) — جو کچھ؛ अश्नासि (اَشناسی) — تم کھاتے ہو؛ यत् (یَت) — جو کچھ؛ जुहोषि (جُہوشی) — تم یَگیہ (قربانی) میں پیش کرتے ہو؛ ददासि (دَداسی) — تم دیتے ہو؛ यत् (یَت) — جو کچھ؛ यत् (یَت) — جو کچھ؛ तपस्यसि (تَپَسیَسی) — تم تپسیا (ریاضت) کرتے ہو؛ कौन्तेय (کَونتے) — اے کُنتی کے بیٹے؛ तत् (تَت) — وہ سب؛ कुरुष्व (کُروشوَ) — کر دو؛ मदर्पणम् (مَدَرپَنَم) — مجھے ارپن (وقف)
whatever
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 9 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
9.1شری بھگوان نے فرمایا: تاہم، تم سے جو عیب جوئی نہیں کرتے، میں اس انتہائی راز کو بیان کروں گا، جو گیان (علم) وِگیان (تجربے) سمیت ہے، جسے جان کر تم اَشُبھ (برائی) سے آزاد ہو جاؤ گے۔9.2یہ راج وِدیا (علوم کا بادشاہ)، راج گُہیہ (رازوں کا بادشاہ)، بہترین پاک کرنے والا؛ براہ راست قابلِ ادراک، دھرم کے مطابق، کرنے میں بہت آسان اور اَوییم (غیر فانی) ہے۔9.3اے دشمنوں کو تپانے والے (ارْجُن)! جو لوگ اس دھرم (آتما کے علم) پر ایمان نہیں رکھتے، وہ مجھے حاصل کیے بغیر موت سے بھرپور اس دنیاوی چکر (سنسار) کے راستے پر بار بار لوٹتے رہتے ہیں۔9.4یہ سارا جہان میری غیر ظاہری صورت سے پھیلا ہوا ہے۔ تمام مخلوقات مجھ میں موجود ہیں، لیکن میں ان میں موجود نہیں ہوں!9.5اور نہ ہی مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔ میری خدائی یوگ (Yoga) کو دیکھو! میں مخلوقات کا پالنہار اور خالق ہوں، لیکن میری آتما مخلوقات میں موجود نہیں ہے۔9.6اسی طرح سمجھو کہ جیسے ہر جگہ چلنے والی عظیم ہوا ہمیشہ خلا (آکاش) میں موجود رہتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔9.7اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! تمام مخلوقات ایک دور (کلپ) کے اختتام پر میری پرکرتی (Prakriti) میں واپس چلی جاتی ہیں۔ میں انہیں ایک نئے دور کے آغاز پر دوبارہ وجود میں لاتا ہوں۔9.8اپنی پرکرتی (Prakriti) کو قابو میں رکھتے ہوئے، میں بار بار مخلوقات کے اس پورے ہجوم کو وجود میں لاتا ہوں جو اپنی فطرت کے اثر کی وجہ سے بے بس ہیں۔9.9اے دھننجے (ارْجُن)! وہ اعمال مجھے نہیں باندھتے، کیونکہ میں ان اعمال سے بے تعلق اور غیر منسلک رہتا ہوں۔9.10میرے نگران ہونے کے تحت، پرکرتی (Prakriti) متحرک اور غیر متحرک چیزوں (دنیا) کو پیدا کرتی ہے۔ اسی وجہ سے، اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! یہ دنیا گردش کرتی ہے۔