Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 9 / شلوک 24
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 9.24

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते

حرف نویسی

ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca . na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te

اردو

بے شک میں ہی تمام یَگیوں (قربانیوں) کا بھوگتا (لطف اٹھانے والا) اور پربھو (مالک) ہوں۔ لیکن وہ مجھے حقیقت میں نہیں جانتے، اس لیے وہ گر جاتے ہیں۔

English

I indeed am the enjoyer as also the Lord of all sacrifices; but they do not know Me in reality. Therefore they fall.

تشریح — اردو

وہ نہیں جانتے کہ میں، پرم آتما، ویدوں اور سمرتیوں (صحیح طرز عمل کے ضابطوں) میں بیان کردہ تمام یَگیوں کا بھوگتا اور تمام یَگیوں کا پربھو ہوں۔ چونکہ میں اس دنیا کا اندرونی حاکم ہوں، میں تمام یَگیوں کا پربھو ہوں۔ (باب 8، آیت 4 دیکھیں - اَدھی یَگیو ہَم ایوَ اَترا - میں ہی یَگیہ کا سرپرست دیوتا ہوں)۔ میں ہر یَگیہ کے آغاز اور اختتام پر موجود ہوں، پھر بھی یہ لوگ دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں۔ اس لیے وہ نادانی میں پوجا کرتے ہیں۔ چونکہ وہ مجھے پہچانے بغیر دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں، اور انہوں نے اپنے اعمال مجھے وقف نہیں کیے، اس لیے وہ اپنے یَگیوں کے نتیجے میں حاصل ہونے والے ثواب کے ختم ہونے کے بعد اس فانی دنیا میں واپس آ جاتے ہیں۔ جو لوگ دوسرے دیوتاؤں کے بھگت ہیں اور نادانی میں میری پوجا کرتے ہیں (اَوِدھی پُوروَکَم)، انہیں بھی یَگیہ کا پھل ملتا ہے۔

تشریح — English

They do not know that I? the Supreme Self? am the enjoyer of all sacrifices enjoined in the Vedas and the Smritis (the codes of right conduct) and the Lord of all sacrifices. As I am the inner Ruler of this world I am the Lord of all sacrifices (Vide chapter VIII. 4 -- Adhiyajnohamevatra I am the presiding deity of the sacrifice). I am at the beginning and at the end of every sacrifice and yet these people worship other gods. Therefore they worship in ignorance. As they worhsip other gods without recognising Me? and as they have not consecrated their actions to Me? they return to this mortal world after their merits are exhausted from the plane to which they had attained as the result of their sacrifices.Those who are devoted to other gods and who worship Me in ignorance (Avidhipurvakam) also get the fruit of sacrifice. How (Cf.V.29XV.9)

سنسکرت
اردو
English
अहम् (اَہَم)
میں؛ हि (ہی) — بے شک، یقیناً؛ सर्वयज्ञानाम् (سَروَ یَگیانام) — تمام یَگیوں (قربانیوں) کا؛ भोक्ता (بھوگتا) — لطف اٹھانے والا، قبول کرنے والا؛ च (چَ) — اور؛ प्रभुः (پربھو) — مالک، آقا؛ एव (ایو) — ہی، اکیلے؛ च (چَ) — اور؛ न (نَ) — نہیں؛ तु (تُو) — لیکن؛ माम् (مام) — مجھے؛ अभिजानन्ति (اَبھی جانَنتی) — جانتے ہیں؛ तत्त्वेन (تَتوَین) — حقیقت میں، اصل میں؛ अतः (اَتَہ) — اس لیے، لہٰذا؛ च्यवन्ति (چیاوَنتی) — گر جاتے ہیں، زوال پذیر ہوتے ہیں؛ ते (تے) — وہ
I
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 9 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
9.1شری بھگوان نے فرمایا: تاہم، تم سے جو عیب جوئی نہیں کرتے، میں اس انتہائی راز کو بیان کروں گا، جو گیان (علم) وِگیان (تجربے) سمیت ہے، جسے جان کر تم اَشُبھ (برائی) سے آزاد ہو جاؤ گے۔9.2یہ راج وِدیا (علوم کا بادشاہ)، راج گُہیہ (رازوں کا بادشاہ)، بہترین پاک کرنے والا؛ براہ راست قابلِ ادراک، دھرم کے مطابق، کرنے میں بہت آسان اور اَوییم (غیر فانی) ہے۔9.3اے دشمنوں کو تپانے والے (ارْجُن)! جو لوگ اس دھرم (آتما کے علم) پر ایمان نہیں رکھتے، وہ مجھے حاصل کیے بغیر موت سے بھرپور اس دنیاوی چکر (سنسار) کے راستے پر بار بار لوٹتے رہتے ہیں۔9.4یہ سارا جہان میری غیر ظاہری صورت سے پھیلا ہوا ہے۔ تمام مخلوقات مجھ میں موجود ہیں، لیکن میں ان میں موجود نہیں ہوں!9.5اور نہ ہی مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔ میری خدائی یوگ (Yoga) کو دیکھو! میں مخلوقات کا پالنہار اور خالق ہوں، لیکن میری آتما مخلوقات میں موجود نہیں ہے۔9.6اسی طرح سمجھو کہ جیسے ہر جگہ چلنے والی عظیم ہوا ہمیشہ خلا (آکاش) میں موجود رہتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔9.7اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! تمام مخلوقات ایک دور (کلپ) کے اختتام پر میری پرکرتی (Prakriti) میں واپس چلی جاتی ہیں۔ میں انہیں ایک نئے دور کے آغاز پر دوبارہ وجود میں لاتا ہوں۔9.8اپنی پرکرتی (Prakriti) کو قابو میں رکھتے ہوئے، میں بار بار مخلوقات کے اس پورے ہجوم کو وجود میں لاتا ہوں جو اپنی فطرت کے اثر کی وجہ سے بے بس ہیں۔9.9اے دھننجے (ارْجُن)! وہ اعمال مجھے نہیں باندھتے، کیونکہ میں ان اعمال سے بے تعلق اور غیر منسلک رہتا ہوں۔9.10میرے نگران ہونے کے تحت، پرکرتی (Prakriti) متحرک اور غیر متحرک چیزوں (دنیا) کو پیدا کرتی ہے۔ اسی وجہ سے، اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! یہ دنیا گردش کرتی ہے۔