بھگوت گیتا 9.23

وہ لوگ نادانی میں میری پوجا کرتے ہیں۔ اُن کا طریقۂ عبادت قدیم اصولوں کے خلاف ہے۔ اسی لیے وہ اس دنیا میں واپس آتے ہیں۔ لوگ اَگنی، اِندر، سُوریا، وَرُون، وَسُوں وغیرہ کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ بھی مجھے ہی حاصل کرتے ہیں کیونکہ میں ہر جگہ موجود ہوں۔ لیکن اُن کی بھکتی خالص نہیں ہوتی، یہ بالواسطہ ہوتی ہے۔ پانی جڑ کو دینا چاہیے نہ کہ شاخوں کو۔ اگر جڑ سیراب ہو جائے تو پورا درخت سیراب ہو جاتا ہے۔ اسی طرح، اگر میں (جو اس دنیا اور تمام دیوتاؤں کی جڑ ہوں) سیراب ہو جاؤں تو تمام دیوتا سیراب ہو جاتے ہیں۔ اگرچہ علم کے پانچ اعضاء سے پیغامات ایک ہی شعور تک پہنچتے ہیں، لیکن کیا کان میں مٹھائی اور آنکھوں میں پھول رکھنا درست اور مفید ہوگا؟ کھانے کا کام صرف منہ سے اور سونگھنے کا کام صرف ناک سے ہونا چاہیے۔ اس لیے میری پوجا میری اپنی فطرت کے مطابق ہونی چاہیے۔ انہیں مجھے تمام مخلوقات میں آتما کے طور پر جاننا چاہیے۔ انہیں دوسری عبادات میں بھی مجھے پہچاننا چاہیے۔ میں جڑ ہوں، میں تمام دیوتاؤں اور اس پوری دنیا کا سرچشمہ ہوں۔

They worship Me in ignorance. Their mode of worship is contrary to the ancient,rule. Hence they return to this world.People worship Agni? Indra? Surya? Varuna? the Vasus? etc. Even they attain Me? because I am everywhere. But their devotion is not pure. It is vicarious. Water should be given to the root and not to the branches. If the root is satisfied? the whole tree must be and is satisfied. Even so? if I (the root of this world and all the gods) am satisfied? all the gods must be and are satisfied. Though the messages from the five organs of knowledge reach the one consciousness? will it be right and useful to place a sweetmeat in the ear and a flower in the eyes The function of eating must be done by the mouth alone and the function of smelling by the nose alone. Therefore I should be worshipped in My own nature. They should know Me as the Self in all beings. They should recognise Me in other worship. I am the root. I am the source of all the gods and of this whole world. (Cf.IV.11VII.20)