Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 9 / شلوک 21
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 9.21

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति | एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते

حرف نویسی

te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti . evaṃ trayīdharmamanuprapannā gatāgataṃ kāmakāmā labhante

اردو

اس وسیع آسمانی دنیا سے لطف اندوز ہونے کے بعد، اپنی نیکی کے ختم ہونے پر وہ انسانی دنیا میں داخل ہوتے ہیں۔ اس طرح، وہ لوگ جو تینوں ویدوں میں بیان کردہ رسومات اور فرائض کی پیروی کرتے ہیں، اور لذتوں کے خواہشمند ہیں، آنے جانے کی حالت کو حاصل کرتے ہیں۔

English

After having enjoyed that vast heavenly world, they enter into the human world on the exhaustion of their merit. Thus, those who follow the rites and duties prescribed in the three Vedas, and are desirous of pleasures, attain the state of going and returning.

تشریح — اردو

جب جمع شدہ نیکی (آسمانی لذتوں کا سبب) ختم ہو جاتی ہے، تو وہ اس دنیا میں اتر آتے ہیں۔ وہ آتے اور جاتے رہتے ہیں۔ ان کی کوئی آزادی نہیں ہوتی۔ `ترئی دھرم` سے مراد تینوں ویدوں میں بیان کردہ محض ویدک رسومات ہیں۔ `کام کاماہ` سے مراد وہ لوگ ہیں جن کے ذہن `واسناؤں` یا دنیاوی رجحانات سے بھرے ہوئے ہیں۔

تشریح — English

When the accumulated merit (the cause of heavenly pleasures) is exhausted? they descend to this world. They come and go. They have no independence.The Dharma of the three Mere Vedic ritual? enjoined by the three Vedas. KamaKamah The people whose minds are filled with Vasanas or worldly tendencies.

سنسکرت
اردو
English
ते
وہ
they
तम्
اس
that
भुक्त्वा
بھکتوا (لطف اندوز ہونے کے بعد)
having enjoyed
स्वर्गलोकम्
سورگلوکم (جنت کی دنیا)
heavenworld
विशालम्
وشالم (وسیع)
vast
क्षीणे
کشینے (ختم ہونے پر)
at the exhaustion of
पुण्ये
پونیے (نیکی)
merit
मर्त्यलोकम्
مرتیلوکم (فانیوں کی دنیا)
the world of mortals
विशन्ति
وِشنتی (داخل ہوتے ہیں)
enter
एवम्
ایوم (اس طرح)
thus
त्रयीधर्मम्
ترئی دھرم (تینوں ویدوں کا دھرم)
of the three Vedas
अनुप्रपन्नाः
انوپرپنا (پیروی کرنے والے)
abiding by
गतागतम्
گتاگتم (آنے جانے کی حالت)
the state of goind and returning
कामकामाः
کام کاما (خواہشات کے خواہشمند)
desiring desires
लभन्ते
لبھنتے (حاصل کرتے ہیں)
attain.
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 9 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
9.1شری بھگوان نے فرمایا: تاہم، تم سے جو عیب جوئی نہیں کرتے، میں اس انتہائی راز کو بیان کروں گا، جو گیان (علم) وِگیان (تجربے) سمیت ہے، جسے جان کر تم اَشُبھ (برائی) سے آزاد ہو جاؤ گے۔9.2یہ راج وِدیا (علوم کا بادشاہ)، راج گُہیہ (رازوں کا بادشاہ)، بہترین پاک کرنے والا؛ براہ راست قابلِ ادراک، دھرم کے مطابق، کرنے میں بہت آسان اور اَوییم (غیر فانی) ہے۔9.3اے دشمنوں کو تپانے والے (ارْجُن)! جو لوگ اس دھرم (آتما کے علم) پر ایمان نہیں رکھتے، وہ مجھے حاصل کیے بغیر موت سے بھرپور اس دنیاوی چکر (سنسار) کے راستے پر بار بار لوٹتے رہتے ہیں۔9.4یہ سارا جہان میری غیر ظاہری صورت سے پھیلا ہوا ہے۔ تمام مخلوقات مجھ میں موجود ہیں، لیکن میں ان میں موجود نہیں ہوں!9.5اور نہ ہی مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔ میری خدائی یوگ (Yoga) کو دیکھو! میں مخلوقات کا پالنہار اور خالق ہوں، لیکن میری آتما مخلوقات میں موجود نہیں ہے۔9.6اسی طرح سمجھو کہ جیسے ہر جگہ چلنے والی عظیم ہوا ہمیشہ خلا (آکاش) میں موجود رہتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔9.7اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! تمام مخلوقات ایک دور (کلپ) کے اختتام پر میری پرکرتی (Prakriti) میں واپس چلی جاتی ہیں۔ میں انہیں ایک نئے دور کے آغاز پر دوبارہ وجود میں لاتا ہوں۔9.8اپنی پرکرتی (Prakriti) کو قابو میں رکھتے ہوئے، میں بار بار مخلوقات کے اس پورے ہجوم کو وجود میں لاتا ہوں جو اپنی فطرت کے اثر کی وجہ سے بے بس ہیں۔9.9اے دھننجے (ارْجُن)! وہ اعمال مجھے نہیں باندھتے، کیونکہ میں ان اعمال سے بے تعلق اور غیر منسلک رہتا ہوں۔9.10میرے نگران ہونے کے تحت، پرکرتی (Prakriti) متحرک اور غیر متحرک چیزوں (دنیا) کو پیدا کرتی ہے۔ اسی وجہ سے، اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! یہ دنیا گردش کرتی ہے۔