بھگوت گیتا 9.20

بہت سے خواہشمند `یوگ` کی سیڑھی پر ایک خاص بلندی تک چڑھتے ہیں۔ وہ اعلیٰ جہانوں (جنت، اور آسمانی مخلوقات کے جہان وغیرہ) کے لالچ میں بے اختیار بہہ جاتے ہیں۔ وہ اپنی تمیز اور صحیح سمجھ کی طاقت کھو دیتے ہیں اور آسمانی لذتوں میں گم ہو جاتے ہیں۔ اعلیٰ جہانوں کے باشندے، روشن ہستیاں، خواہشمندوں کو مختلف طریقوں سے بہکاتے ہیں۔ وہ ان سے کہتے ہیں، "اے `یوگی`، ہم آپ کی ریاضتوں اور بے رغبتی، روحانی مشقوں اور الٰہی خوبیوں سے بہت خوش ہیں۔ یہ آپ کی آخری آرام گاہ ہے جو آپ نے اپنی نیکی اور ریاضتوں سے حاصل کی ہے۔ ہم سب آپ کے خادم ہیں جو آپ کے احکامات کی تعمیل کریں گے۔ یہ آپ کے لیے آسمانی رتھ ہے۔ آپ جہاں چاہیں جا سکتے ہیں۔ یہ آپ کے لیے آسمانی حوریں ہیں جو آپ کی خدمت کریں گی۔ وہ آپ کو اپنی آسمانی موسیقی سے خوش کریں گی۔ یہ خواہش پوری کرنے والا درخت ہے جو آپ کو جو چاہیں گے دے گا۔ یہ سنہری پیالے میں آسمانی امرت ہے جو آپ کو لافانی بنا دے گا۔ یہ اعلیٰ خوشی کی آسمانی جھیل ہے۔ آپ اس جھیل میں آزادانہ طور پر تیر سکتے ہیں۔" لاپرواہ `یوگی` دیوتاؤں کی دعوتوں اور میٹھی، پھولوں جیسی باتوں سے آسانی سے بہہ جاتا ہے۔ اسے جھوٹی تسکین یا اطمینان حاصل ہوتا ہے۔ وہ سوچتا ہے کہ اس نے `یوگ` کا اعلیٰ ترین مقصد حاصل کر لیا ہے۔ وہ لالچ میں آ جاتا ہے اور اس کی توانائی مختلف سمتوں میں بکھر جاتی ہے۔ جیسے ہی اس کی نیکیاں ختم ہوتی ہیں، وہ اس زمینی سطح پر واپس آ جاتا ہے۔ اسے روحانی سیڑھی پر اپنی چڑھائی دوبارہ شروع کرنی پڑتی ہے۔ لیکن وہ بے رغبت `یوگی` جو مضبوط تمیز، پائیدار بے رغبتی، اچھی خود تجزیاتی طاقت، اور آزادی کی شدید خواہش سے مالا مال ہے، دیوتاؤں کی ان دعوتوں کو بے رحمی سے رد کرتا ہے، اپنے روحانی راستے پر بہادری سے آگے بڑھتا ہے اور `یوگ` کی سیڑھی کی اعلیٰ ترین سیڑھی یا علم کی پہاڑی کی اعلیٰ ترین چوٹی یا `نروِکلپ سمادھی` حاصل کرنے تک نہیں رکتا۔ وہ پوری طرح باخبر ہے کہ جنت کی لذتیں اس فریب زدہ دنیا کی لذتوں کی طرح بے کار ہیں۔ جنت کی لذتیں لطیف، بے حد شدید اور انتہائی نشہ آور ہوتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ لاپرواہ، غیر محتاط اور کم بے رغبت خواہشمند اعلیٰ جہانوں کے لالچ میں آسانی سے آ جاتا ہے۔ یہاں تک کہ اس جسمانی سطح پر، مغرب اور امریکہ میں جہاں دولت کی فراوانی ہے، ڈالروں اور سونے کی کثرت ہے، لوگ لطیف اور شدید حسی لذتوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ہر روز سائنسدان نئی ایجادات، حسی لذتوں کی نئی شکلیں لاتے ہیں تاکہ شرارتی اور باغی حواس کی تسکین ہو سکے۔ یہاں تک کہ ہندوستان کا ایک پرہیزگار، سادہ عادات والا آدمی بھی امریکہ یا یورپ میں کچھ عرصے رہنے کے بعد بدل جاتا ہے۔ وہ لالچ میں آ جاتا ہے۔ ایسی ہے `مایا` کی طاقت۔ ایسا ہے لالچ کا اثر۔ ایسی ہے حواس کی طاقت۔ وہ آدمی جو مضبوط تمیز، پائیدار بے رغبتی، اچھی خود تجزیاتی طاقت، اور آزادی کی شدید خواہش سے مالا مال ہے، وہ لالچوں کا مقابلہ کر سکتا ہے اور وہی حقیقی معنوں میں خوش رہ سکتا ہے۔ وہی زندگی کا اعلیٰ ترین مقصد، آخری سعادت یا لامتناہی کا شاندار نظارہ حاصل کر سکتا ہے۔ وہ لوگ جو `سوم رس` پیتے ہیں، گناہوں سے پاک ہو جاتے ہیں۔ `قربانیاں` جیسے `اگنیستوم`، `جیوتیستوم`۔ وہ مجھے `واسوؤں` اور دیگر دیوتاؤں (`رودروں` اور `آدتیوں`) کے طور پر `اگنیستوم` جیسی قربانیوں کے ذریعے پوجتے ہیں۔ `اندر` دیوتاؤں کا مالک ہے۔ اسے `شتاکرتو` کہا جاتا ہے کیونکہ اس نے سو قربانیاں انجام دی تھیں۔ الٰہی لذتیں جنت کی مافوق الفطرت لذتیں ہیں۔ `دیویا بھوگ` ایک ایسی لذت ہے جو انسان کی پہنچ سے باہر ہے یا ایک ایسی لذت جو صرف دیوتاؤں کے آسمانی جسم سے حاصل کی جا سکتی ہے یا جنت میں دیوتاؤں کی طرف سے دی جانے والی لذت ہے۔ اصطلاح `بھوگ` حسی لذتوں کی نشاندہی کرتی ہے۔ اگرچہ آسمانی لذتیں بہت لطیف نوعیت کی ہوتی ہیں، پھر بھی وہ صرف حسی لذتیں ہی ہوتی ہیں۔

May aspirants climb up to a certain height on the ladder of Yoga. They are irresistibly swept away by the temptation of the higher planes (the heaven? and the plane of the celestial beings? etc.). They lose their power of discrimination and right understanding and thery lose themselves in heavenly enjoyments. The dwellers of the higher planes? the shining ones? tempt the aspirants in a variety of ways. They say unto them? O Yogi? we are very much pleased with your austerities and dispassion? spiritual practices and divine alities. This is the plane for your final resting which you have obtained through your merit and your austerities. We are all your servants to obey your orders and carry out your ?nds or behests. Here is the celestial car for you. You can move about anywhere you like. Here are the celestial damsels to attend on you. They will please you with their celestial music. Here is the wishfulfilling ree which will give you whatever you want. Here is the celestial nectar in the golden cup? which will make you immortal. Here is the celestial lake of supreme joy. You can swim freely in this lake. The uncautious Yogi is easily carried away by the invitations of the gods and the sweet flowery speeches. He gets false satisfaction or contentment. He thinks that he has reached the highest goal of Yoga. He yields to the templations and his energy is dissipated in various directions. As soon as his merits are exhausted he comes down to this earthplane. He will have to start his upward climb on the spiritual lader once more. But that dispassionate Yogi who is endowed with strong discrimination rejects ruthlessly these invitations from the gods? marches boldly on his spiritual path and stops not till he attains the highest rung on the ladder of Yoga or the highest summit on the hill of knowledge or Nirvikalpa Samadhi. He is fully conscious that enjoyments in heaven are as much worthless as those of this illusory world. The pleasures of heaven are subtle? exceedingly intense and extremely intoxicating. That is the reason why the uncautious? nonvigilant and less dispassionate aspirant yields easily to the temptations of the higher planes. Even in this physical plane? in the West and in America where there is abundance of wealth? plenty of dollars and gold? people enjoy subtle and intense sensual pleasures. Every day scientists bring out new inventions? new forms of sensual pleasures for the gratification of the mischievous and revolting senses. Even an abstemious man of simple habits of India becomes a changed man when he lives in America or Europe for some time. He yields to the temptations. Such is the power of Maya. Such is the influence of temptation. Such is the strength of the senses. That man who is endowed with strong discrimination? sustained dispassion? good selfanalytic power? and burning yearning for liberation? can resist temptations and he aloen can be really happy. He alone can attain the highest goal of life? the final beatitude or the sublime vision of the Infinite.Those who drink the Soma juice are purified from sin.Sacrifices Such as the Agnistoma? Jyotistoma. They worship Me as the Vasus and other deities (Rudras and Adityas) by sacrifices such as the Agnistoma.Indra is the Lord of the gods. He is called Satakratu because he had performed a hundred sacrifices. The divine pleasures are the supernatural pleasures of the heaven.DivyaBhoga An enjoyment that is beyond the reach of man or an enjoyment that can be had only by the celestial body of the gods or an enjoyment given by the gods in the heaven. The term Bhoga indicates sensual pleasures. Though the heavenly pleasuresare of a very subtle nature? yet,they are sensual pleasures only. (Cf.II.45)