← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 6.27

Name: بھگوت گیتا 6.27
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اس پرسکون ذہن والے یوگی کو ہی اعلیٰ سکھ حاصل ہوتا ہے، جس کا رجس (جذباتی فطرت) پرسکون ہو چکا ہو، جو برہمن سے یکجا ہو چکا ہو، اور جو بے داغ ہو۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् | उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम्

حرف نویسی

praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam . upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam

اردو

اس پرسکون ذہن والے یوگی کو ہی اعلیٰ سکھ حاصل ہوتا ہے، جس کا رجس (جذباتی فطرت) پرسکون ہو چکا ہو، جو برہمن سے یکجا ہو چکا ہو، اور جو بے داغ ہو۔

English

Supreme Bliss comes to this yogi alone whose mind has become perfectly tranil, whose (ality of) rajas has been eliminated, who has become identified with Brahman, and is taintless.

تشریح — اردو

اس آیت اور اگلی آیت میں بھی بھگوان یوگ کے فوائد بیان کرتے ہیں۔ اعلیٰ (ابدی، خالص اور مسلسل) سکھ اس یوگی کو حاصل ہوتا ہے جس کا ذہن مکمل طور پر پرسکون ہو، جس نے اپنی جذباتی فطرت کو پرسکون کر لیا ہو، جس نے ہر قسم کی وابستگیوں کو ختم کر دیا ہو، جس نے آتمَن کا علم حاصل کر لیا ہو اور اس طرح جیون مُکت (زندہ رہتے ہوئے آزاد) ہو چکا ہو، جو یہ محسوس کرتا ہو کہ سب کچھ صرف برہمن ہے، اور جو بے داغ ہو، یعنی جو دھرم یا ادھرم (نیکی یا بدی) سے متاثر نہ ہو۔

تشریح — English

In this verse and in the next also the Lord describes the benefits of Yoga.Supreme (eternal? unalloyed and uninterrupted) bliss comes to the Yogi whose mind is perfectly serene? who has calmed his passionate nature? who has destroyed all sorts of attachments? who has attained knowledge of the Self and thus become a Jivanmukta or one who is liberated while living? who feels that all is Brahman only? and who is taintless? i.e.? who is not affected by Dharma or Adharma (good or evil).

سنسکرت
اردو
English

پْرَشَانْتَمَنَسَم

پرسکون ذہن والے کو؛ ہِی — یقیناً؛ ایْنَم — اس؛ یوگِنَم — یوگی کو؛ سُکھَم — سکھ (خوشی)؛ اُتّتَمَم — اعلیٰ؛ اُپیتِ — حاصل ہوتا ہے؛ شَانْتَرَجَسَم — جس کا رجس (جذباتی فطرت) پرسکون ہو چکا ہو؛ بْرَہْمَبھُوتَم — جو برہمن سے یکجا ہو چکا ہو؛ اَکَلْمَشَم — جو بے داغ ہو۔

one of peaceful mind

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 6 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

6.1شری بھگوان نے فرمایا: جو شخص اپنے فرض کو انجام دیتا ہے، بغیر کسی کرم پھل (عمل کے نتیجے) پر انحصار کیے، وہی سنیاسی اور یوگی ہے۔ وہ نہیں جو آگ (یَجنا) نہیں جلاتا اور عمل سے گریز کرتا ہے۔6.2جسے وہ سنیاس (ترکِ دنیا) کہتے ہیں، اے پاندو، اسے ہی یوگ جانو، کیونکہ کوئی بھی شخص جس نے سنکلپ (ارادوں) کو ترک نہ کیا ہو، یوگی نہیں بن سکتا۔6.3جو مُنی یوگ (دھیان یوگ) پر چڑھنے کا خواہشمند ہے، اس کے لیے کرم (عمل) کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ اور جب وہی شخص یوگ پر قائم ہو جاتا ہے، تو اس کے لیے شَم (سکون، اعمال سے دستبرداری) کو ہی ذریعہ کہا جاتا ہے۔6.4یقیناً، جب کوئی شخص جو تمام سنکلپوں (ارادوں) کو ترک کر چکا ہو، نہ تو حسی اشیاء سے اور نہ ہی اعمال سے وابستہ ہوتا ہے، تب اسے یوگارُوڈھ (یوگ میں قائم) کہا جاتا ہے۔6.5انسان کو خود ہی اپنی آتما (ذات) کو بلند کرنا چاہیے، اپنی آتما کو پست نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ آتما ہی یقیناً اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اپنی آتما کا دشمن ہے۔6.6اس شخص کی آتما (ذات) ہی اس کی آتما کی دوست ہے جس نے اپنی آتما کو خود اپنی آتما کے ذریعے فتح کر لیا ہے۔ لیکن جس نے اپنی آتما کو فتح نہیں کیا، اس کی آتما ہی دشمن کی طرح دشمنی میں رہتی ہے۔6.7جس نے اپنی آتما (ذات) کو فتح کر لیا ہے اور جو پرشانت (پرامن) ہے، اس کا پرم آتما (اعلیٰ ذات) متوازن ہو جاتا ہے۔ وہ سردی اور گرمی، سکھ اور دکھ، اور اسی طرح مان (عزت) اور اپمان (بے عزتی) میں بھی یکساں رہتا ہے۔6.8جس کا نفس (آتما) علم (گیان) اور ادراک (وگیان) سے مطمئن ہو، جو غیر متزلزل (ثابت قدم) ہو، جس نے اپنی حواس پر قابو پا لیا ہو، ایسا یوگی 'یوگ یُکت' (خود میں جذب) کہلاتا ہے۔ اس یوگی کے لیے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا یکساں ہوتے ہیں۔6.9وہ شخص افضل ہے جو خیر خواہ، دوست، دشمن، بے تعلق، ثالث، نفرت کرنے والے اور رشتہ داروں میں، نیک لوگوں اور گنہگاروں میں بھی یکساں نظر رکھتا ہے۔6.10ایک یوگی کو چاہیے کہ وہ تنہائی میں رہ کر اپنے نفس (آتما) کو مسلسل یوگ میں لگائے۔ وہ اکیلا ہو، اپنے چت (ذہن) اور آتما (جسم) کو قابو میں رکھے، خواہشات سے پاک اور بے تعلق ہو۔