आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते | योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते
ārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate . yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate
جو مُنی یوگ (دھیان یوگ) پر چڑھنے کا خواہشمند ہے، اس کے لیے کرم (عمل) کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ اور جب وہی شخص یوگ پر قائم ہو جاتا ہے، تو اس کے لیے شَم (سکون، اعمال سے دستبرداری) کو ہی ذریعہ کہا جاتا ہے۔
For the sage who wishes to ascend to (Dhyana-) yoga, action is said to be the means. For that person, when he has ascended to (Dhyana-)yoga, inaction alone is said to be the means.
اس شخص کے لیے جو طویل عرصے تک مراقبہ کی مشق نہیں کر سکتا اور جو مراقبہ میں اپنے ذہن کو مستحکم نہیں رکھ سکتا، عمل یوگ میں خود کو قائم کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ عمل اس کے ذہن کو پاک کرتا ہے اور ذہن کو مستحکم مراقبہ کی مشق کے لیے موزوں بناتا ہے۔ عمل مستحکم ارتکاز اور مراقبہ کی طرف لے جاتا ہے۔ اس رشی کے لیے جو یوگ میں قائم ہو چکا ہے، شم یا اعمال سے دستبرداری کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ وہ جتنا زیادہ اعمال سے پرہیز کرتا ہے، اس کا ذہن اتنا ہی مستحکم ہوتا ہے، اور وہ جتنا زیادہ پرامن ہوتا ہے، اتنا ہی آسانی سے اور مکمل طور پر اس کا ذہن آتما (ذات) میں مرکوز ہو جاتا ہے۔ ایک برہمن کے لیے تمام جانداروں میں آتما کی یکسانیت اور ہم آہنگی کا علم، سچائی، اچھا کردار، استقامت، بے ضرری، سادگی اور تمام اعمال سے دستبرداری جیسی کوئی دولت نہیں۔
For a man who cannot practise meditation for a long time and who is not able to keep his mind steady in meditation? action is a means to get himself enthroned in Yoga. Action purifies his mind and makes the mind fit for the practice of steady meditation. Action leads to steady concentration and meditation.For the sage who is enthroned in Yoga? Sama or renunciation of actions is said to be the means.The more perfectly he abstains from actions? the more steady his mind is? and the more peaceful,he is? the more easily and thoroughly does his mind get fixed in the Self. For a Brahmana there is no wealth like unto the knowledge of oneness and homogeneity (of the Self in all beings)? truthfulness? good character? steadiness? harmlessness? straightforwardness and renunciation of all actions. (Mahabharata? Santi Parva? 175.38)