उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् | आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः
uddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet . ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ
انسان کو خود ہی اپنی آتما (ذات) کو بلند کرنا چاہیے، اپنی آتما کو پست نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ آتما ہی یقیناً اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اپنی آتما کا دشمن ہے۔
One should save oneself by oneself; one should not lower oneself. For oneself is verily one's onw friend; oneself is verily one's own enemy.
یوگ کی مشق کریں۔ حواس اور من کو نظم کریں۔ خود کو بلند کریں اور یوگارُوڈھ بنیں۔ یوگ کو حاصل کریں۔ ایک متحرک یوگی کے طور پر شاندار طریقے سے چمکیں۔ سنسار (تناسخ) کے سمندر میں نہ ڈوبیں۔ دنیاوی ذہنیت کے انسان نہ بنیں۔ ہوس، لالچ اور غصے کے غلام نہ بنیں۔ دنیاویت سے اوپر اٹھیں، الہی بنیں اور ایشوریت کو حاصل کریں۔ آپ اکیلے ہی اپنے دوست ہیں؛ آپ اکیلے ہی اپنے دشمن ہیں۔ نام نہاد دنیاوی دوست آپ کا حقیقی دوست نہیں ہے، کیونکہ وہ آپ سے وابستہ ہو جاتا ہے، آپ کا وقت ضائع کرتا ہے اور آپ کے یوگ کے راستے میں رکاوٹیں ڈالتا ہے۔ وہ بہت خودغرض ہوتا ہے اور آپ سے دوستی صرف کچھ حاصل کرنے کے لیے رکھتا ہے۔ اگر وہ آپ سے اپنے خودغرض مفاد کی چیز حاصل نہیں کر پاتا، تو وہ آپ کو چھوڑ دیتا ہے۔ لہذا وہ حقیقت میں آپ کا دشمن ہے۔ اگر آپ فریب یا محبت کی وجہ سے اپنے دوست سے وابستہ ہیں، تو یہ سنسار سے آپ کی بندھن کا سبب بن جائے گا۔ دوست اور دشمن باہر نہیں ہیں۔ وہ صرف ذہن میں موجود ہیں۔ یہ ذہن ہی ہے جو ایک دوست کو دشمن اور ایک دشمن کو دوست بناتا ہے۔ لہذا آتما ہی اکیلے اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اکیلے اپنی آتما کا دشمن ہے۔ نچلا ذہن یا اشدھ منس (ناپاک ذہن) آپ کا حقیقی دشمن ہے کیونکہ یہ آپ کو سنسار سے باندھتا ہے، اور اعلیٰ ذہن یا ساتوِک ذہن (شدھ منس یا پاک ذہن) آپ کا حقیقی دوست ہے، کیونکہ یہ آپ کو موکش کے حصول میں مدد کرتا ہے۔
Practise Yog. Discipline the senses and the mind. Elevate yourself and become a Yogarudha. Attain to Yoga. Shine gloriously as a dynamic Yogi. Do not sink into the ocean of Samsara (transmigration). Do not become a wordlyminded man. Do not become a slave of lust? greed and anger. Rise above worldliness? become divine and attain Godhead.You alone are your friend you alone are your enemy. The socalled worldly friend is not your real friend? because he gets attached to you? wastes your time and puts obstacles on your path of Yoga. He is very selfish and keeps friendship with you only to extract something. If he is not able to get from you the object of his selfish interest? he forsakes you. Therefore he is your enemy in reality. If you are attached to your friend on account of delusion or affection? this will become a cause of your bondage to Samsara.Friends and enemies are not outside. They exist in the mind only. It is the mind that makes a friend an enemy and an enemy a friend. Therefore the Self alone is the friend of oneself? and the Self alone is the enemy of oneself. The lower mind or the Asuddha Manas (impure mind) is your real enemy because it binds you to the Samsara? and the higher mind or the Sattvic mind (Suddha Manas or the pure mind) is your real friend? because it helps you in the attainment of Moksha.