← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 6.23

Name: بھگوت گیتا 6.23
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اس دکھ کے تعلق سے علیحدگی کو 'یوگ' کے نام سے جانا جائے۔ اس یوگ کی مشق پختہ ارادے اور غیر مایوس دل کے ساتھ کرنی چاہیے۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् | स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा

حرف نویسی

taṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam . sa niścayena yoktavyo yogo.anirviṇṇacetasā

اردو

اس دکھ کے تعلق سے علیحدگی کو 'یوگ' کے نام سے جانا جائے۔ اس یوگ کی مشق پختہ ارادے اور غیر مایوس دل کے ساتھ کرنی چاہیے۔

English

One should know that severance of contact with sorrow to be what is called Yoga. That Yoga has to be practised with perservance and with an undepressed heart.

تشریح — اردو

آیات 20، 21 اور 22 میں بھگوان نے یوگ کے فوائد بیان کیے ہیں، جیسے آتمَن میں ٹھہر کر کامل اطمینان، لافانی اور لامتناہی سکھ، غم اور درد سے آزادی وغیرہ۔ وہ مزید فرماتے ہیں کہ اس یوگ کی مشق پختہ یقین، فولادی عزم اور دل کی مایوسی کے بغیر کرنی چاہیے۔ ایک متزلزل ذہن والا روحانی طالب علم یوگ میں کامیابی حاصل نہیں کر سکے گا۔ وہ راستے میں کچھ رکاوٹوں کا سامنا کرنے پر مشق چھوڑ دے گا۔ یوگ کرنے والے کو بہادر، خوش مزاج اور خود انحصار بھی ہونا چاہیے۔

تشریح — English

In verses 20? 21 and 22 the Lord describes the benefits of Yoga? viz.? perfect satisfaction by resting in the Self? infinite unending bliss? freedom from sorrow and pain? etc. He further adds that this Yoga should be practised with a firm conviction and iron determination and with nondepression of heart. A spiritual aspirant with a wavering mind will not able to attain success in Yoga. He will leave the practice when he meets with some obstacles on the path. The practitioner must also be bold? cheerful and selfreliant.

سنسکرت
اردو
English

تَم

اس کو؛ وِدْیاد — جانو؛ دُکھَسَنْیوگَوِییوگَم — دکھ کے تعلق سے علیحدگی کی حالت؛ یوگَسَنْجْنِتَم — یوگ کے نام سے موسوم؛ سَہ — وہ؛ نِشْچَیینَ — پختہ ارادے سے؛ یوکْتَوّیَہ — مشق کرنی چاہیے؛ یوگَہ — یوگ؛ اَنِرْوِنّنَچیتَسا — غیر مایوس دل کے ساتھ۔

that

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 6 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

6.1شری بھگوان نے فرمایا: جو شخص اپنے فرض کو انجام دیتا ہے، بغیر کسی کرم پھل (عمل کے نتیجے) پر انحصار کیے، وہی سنیاسی اور یوگی ہے۔ وہ نہیں جو آگ (یَجنا) نہیں جلاتا اور عمل سے گریز کرتا ہے۔6.2جسے وہ سنیاس (ترکِ دنیا) کہتے ہیں، اے پاندو، اسے ہی یوگ جانو، کیونکہ کوئی بھی شخص جس نے سنکلپ (ارادوں) کو ترک نہ کیا ہو، یوگی نہیں بن سکتا۔6.3جو مُنی یوگ (دھیان یوگ) پر چڑھنے کا خواہشمند ہے، اس کے لیے کرم (عمل) کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ اور جب وہی شخص یوگ پر قائم ہو جاتا ہے، تو اس کے لیے شَم (سکون، اعمال سے دستبرداری) کو ہی ذریعہ کہا جاتا ہے۔6.4یقیناً، جب کوئی شخص جو تمام سنکلپوں (ارادوں) کو ترک کر چکا ہو، نہ تو حسی اشیاء سے اور نہ ہی اعمال سے وابستہ ہوتا ہے، تب اسے یوگارُوڈھ (یوگ میں قائم) کہا جاتا ہے۔6.5انسان کو خود ہی اپنی آتما (ذات) کو بلند کرنا چاہیے، اپنی آتما کو پست نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ آتما ہی یقیناً اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اپنی آتما کا دشمن ہے۔6.6اس شخص کی آتما (ذات) ہی اس کی آتما کی دوست ہے جس نے اپنی آتما کو خود اپنی آتما کے ذریعے فتح کر لیا ہے۔ لیکن جس نے اپنی آتما کو فتح نہیں کیا، اس کی آتما ہی دشمن کی طرح دشمنی میں رہتی ہے۔6.7جس نے اپنی آتما (ذات) کو فتح کر لیا ہے اور جو پرشانت (پرامن) ہے، اس کا پرم آتما (اعلیٰ ذات) متوازن ہو جاتا ہے۔ وہ سردی اور گرمی، سکھ اور دکھ، اور اسی طرح مان (عزت) اور اپمان (بے عزتی) میں بھی یکساں رہتا ہے۔6.8جس کا نفس (آتما) علم (گیان) اور ادراک (وگیان) سے مطمئن ہو، جو غیر متزلزل (ثابت قدم) ہو، جس نے اپنی حواس پر قابو پا لیا ہو، ایسا یوگی 'یوگ یُکت' (خود میں جذب) کہلاتا ہے۔ اس یوگی کے لیے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا یکساں ہوتے ہیں۔6.9وہ شخص افضل ہے جو خیر خواہ، دوست، دشمن، بے تعلق، ثالث، نفرت کرنے والے اور رشتہ داروں میں، نیک لوگوں اور گنہگاروں میں بھی یکساں نظر رکھتا ہے۔6.10ایک یوگی کو چاہیے کہ وہ تنہائی میں رہ کر اپنے نفس (آتما) کو مسلسل یوگ میں لگائے۔ وہ اکیلا ہو، اپنے چت (ذہن) اور آتما (جسم) کو قابو میں رکھے، خواہشات سے پاک اور بے تعلق ہو۔