← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 6.19

Name: بھگوت گیتا 6.19
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: جس طرح ہوا سے خالی جگہ پر رکھا ہوا چراغ نہیں ٹمٹماتا، اسی طرح یوگی کے لیے یہ مثال دی گئی ہے جس کا چِتّ (ذہن) قابو میں ہو اور جو آتمَن پر یوگ (یکسوئی) میں مشغول ہو۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता | योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः

حرف نویسی

yathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā . yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ

اردو

جس طرح ہوا سے خالی جگہ پر رکھا ہوا چراغ نہیں ٹمٹماتا، اسی طرح یوگی کے لیے یہ مثال دی گئی ہے جس کا چِتّ (ذہن) قابو میں ہو اور جو آتمَن پر یوگ (یکسوئی) میں مشغول ہو۔

English

As a lamp kept in a windless place does not flicker, such is the simile thought of for the yogi whose mind is under control, and who is engaged in concentration on the Self.

تشریح — اردو

یہ ایک خوبصورت تشبیہ ہے۔ یوگی اکثر اس تشبیہ کا ذکر کرتے ہیں جب وہ ذہن کی یکسوئی، استحکام یا یک رخے پن کی بات کرتے ہیں۔ ایک مستحکم ذہن آتمَن کے پوشیدہ روحانی خزانوں کو تلاش کرنے کے لیے ایک طاقتور سرچ لائٹ کا کام دے گا۔

تشریح — English

This is a beautiful simile. Yogins ote this simile very often when they talk of concentration or steadiness or onepointedness of the mind. A steady mind will serve as a powerful searchlight to find out the hidden spiritual treasures of the Self.

سنسکرت
اردو
English

یَتھا

جس طرح؛ دِیپَہ — چراغ؛ نِواتَسْتھو — ہوا سے خالی جگہ پر رکھا ہوا؛ نَ — نہیں؛ اِنْگَتِ — ٹمٹماتا؛ سا — وہ؛ اُپَما — مثال؛ سْمْرِتا — دی گئی ہے؛ یوگِنو — یوگی کی؛ یَتَچِتّسْیَ — قابو شدہ ذہن والے کی؛ یُنْجَتو — یوگ کرنے والے کی؛ یوگَم — یوگ (یکسوئی)؛ آتمَنَہ — آتمَن پر۔

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 6 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

6.1شری بھگوان نے فرمایا: جو شخص اپنے فرض کو انجام دیتا ہے، بغیر کسی کرم پھل (عمل کے نتیجے) پر انحصار کیے، وہی سنیاسی اور یوگی ہے۔ وہ نہیں جو آگ (یَجنا) نہیں جلاتا اور عمل سے گریز کرتا ہے۔6.2جسے وہ سنیاس (ترکِ دنیا) کہتے ہیں، اے پاندو، اسے ہی یوگ جانو، کیونکہ کوئی بھی شخص جس نے سنکلپ (ارادوں) کو ترک نہ کیا ہو، یوگی نہیں بن سکتا۔6.3جو مُنی یوگ (دھیان یوگ) پر چڑھنے کا خواہشمند ہے، اس کے لیے کرم (عمل) کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ اور جب وہی شخص یوگ پر قائم ہو جاتا ہے، تو اس کے لیے شَم (سکون، اعمال سے دستبرداری) کو ہی ذریعہ کہا جاتا ہے۔6.4یقیناً، جب کوئی شخص جو تمام سنکلپوں (ارادوں) کو ترک کر چکا ہو، نہ تو حسی اشیاء سے اور نہ ہی اعمال سے وابستہ ہوتا ہے، تب اسے یوگارُوڈھ (یوگ میں قائم) کہا جاتا ہے۔6.5انسان کو خود ہی اپنی آتما (ذات) کو بلند کرنا چاہیے، اپنی آتما کو پست نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ آتما ہی یقیناً اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اپنی آتما کا دشمن ہے۔6.6اس شخص کی آتما (ذات) ہی اس کی آتما کی دوست ہے جس نے اپنی آتما کو خود اپنی آتما کے ذریعے فتح کر لیا ہے۔ لیکن جس نے اپنی آتما کو فتح نہیں کیا، اس کی آتما ہی دشمن کی طرح دشمنی میں رہتی ہے۔6.7جس نے اپنی آتما (ذات) کو فتح کر لیا ہے اور جو پرشانت (پرامن) ہے، اس کا پرم آتما (اعلیٰ ذات) متوازن ہو جاتا ہے۔ وہ سردی اور گرمی، سکھ اور دکھ، اور اسی طرح مان (عزت) اور اپمان (بے عزتی) میں بھی یکساں رہتا ہے۔6.8جس کا نفس (آتما) علم (گیان) اور ادراک (وگیان) سے مطمئن ہو، جو غیر متزلزل (ثابت قدم) ہو، جس نے اپنی حواس پر قابو پا لیا ہو، ایسا یوگی 'یوگ یُکت' (خود میں جذب) کہلاتا ہے۔ اس یوگی کے لیے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا یکساں ہوتے ہیں۔6.9وہ شخص افضل ہے جو خیر خواہ، دوست، دشمن، بے تعلق، ثالث، نفرت کرنے والے اور رشتہ داروں میں، نیک لوگوں اور گنہگاروں میں بھی یکساں نظر رکھتا ہے۔6.10ایک یوگی کو چاہیے کہ وہ تنہائی میں رہ کر اپنے نفس (آتما) کو مسلسل یوگ میں لگائے۔ وہ اکیلا ہو، اپنے چت (ذہن) اور آتما (جسم) کو قابو میں رکھے، خواہشات سے پاک اور بے تعلق ہو۔