Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 5 / శ్లోకం 28
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 5.28

ఆంగ్లం
సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः | विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः

లిప్యంతరీకరణ

yatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ . vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ

తెలుగు

ఇంద్రియములు, మనస్సు, బుద్ధిని నిగ్రహించినవాడై, మోక్షమే పరమ లక్ష్యంగా గల ముని, కోరిక, భయం, క్రోధం లేనివాడై, ఎల్లప్పుడూ ముక్తుడే అవుతాడు.

English

-5.28 Keeping the external objects outside, the eyes at the juncture of the eye-brows, and making eal the outgoing and incoming breaths that move through the nostrils, the contemplative who has control over his organs, mind and intellect should be fully intent on Liberation and free from desire, fear and anger. He who is ever is verily free.

వివరణ — తెలుగు

కోరిక, భయం, క్రోధం లేనివాడు పరిపూర్ణ మనశ్శాంతిని పొందుతాడు. ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి అదుపులో ఉన్నప్పుడు, ఆ ముని నిరంతర ధ్యానం చేసి, శాశ్వత విముక్తిని లేదా మోక్షాన్ని పొందుతాడు. కోరిక, భయం, క్రోధం వంటి వికారాలు మనస్సులో తలెత్తినప్పుడు అది అశాంతంగా మారుతుంది. కోరికలు లేనివాడైనప్పుడు, మనస్సు సహజంగా ఆత్మ వైపు కదులుతుంది మరియు మోక్షం అతని పరమ లక్ష్యం అవుతుంది. 'ముని' అంటే మరణం లేదా ధ్యానం చేసేవాడు.

వివరణ — English

If one is free from desire? fear and anger he enjoys perfect peace of mind. When the senses? the mind and the intellect are subjugated? the sage does constant contemplation and,attains for ever to the absolute freedom or Moksha.The mind becomes restless when the modifications of deisre? fear and anger arise in it. When one becomes desireless? the mind moves towards the Self spontaneously liberation or Moksha becomes his highest goal.Muni is one who does Manana or reflection and contemplation.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
యతేంద్రయమనోబుద్ధిః
ఇంద్రియాలు, మనస్సు మరియు బుద్ధి (ఎల్లప్పుడూ) నియంత్రించబడినవాడు
with senses
మునిః
ఋషి
and intellect (ever) controlled
మోక్షపారాయణః
మోక్షాన్ని తన పరమ లక్ష్యంగా గలవాడు
the sage
విగతేచ్ఛాభయక్రోధః
కోరిక, భయం మరియు క్రోధం లేనివాడు
having liberation as his supreme goal
యః
ఎవడు
free from desire
సదా
ఎల్లప్పుడూ
and anger
ముక్తః
ముక్తుడు
who
ఏవ
నిశ్చయంగా
for ever
సః
అతడు.
free
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 5 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
5.1అర్జునుడు పలికెను: కృష్ణా, నీవు కర్మల సన్యాసాన్ని పొగుడుతున్నావు, మళ్ళీ కర్మయోగాన్ని కూడా పొగుడుతున్నావు. ఈ రెండింటిలో ఏది శ్రేయస్కరమో నాకు నిశ్చయంగా చెప్పు.5.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: కర్మల సన్యాసం, కర్మయోగం రెండూ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. అయితే, ఆ రెండింటిలో కర్మ సన్యాసం కంటే కర్మయోగం శ్రేష్ఠమైనది.5.3ఎవడైతే ద్వేషించడో, కోరుకోడో, వాడే నిత్య సన్యాసిగా తెలియబడాలి. ఓ మహాబాహో, ద్వంద్వాలకు అతీతుడైనవాడు సులభంగా బంధాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.5.4అజ్ఞానులు, పండితులు కానివారు, సాంఖ్యం (జ్ఞానమార్గం) మరియు కర్మయోగాన్ని వేర్వేరుగా చెబుతారు. రెండింటిలో ఒకదానిని సరిగ్గా ఆశ్రయించినవాడు రెండింటి ఫలాన్ని పొందుతాడు.5.5సాంఖ్యులు పొందే స్థానాన్ని యోగులు కూడా పొందుతారు. సాంఖ్యం మరియు యోగం రెండూ ఒకటే అని ఎవడు చూస్తాడో, వాడే నిజంగా చూసినవాడు.5.6ఓ మహాబాహో, కర్మయోగం లేకుండా సన్యాసాన్ని పొందడం కష్టం. యోగయుక్తుడైన ముని బ్రహ్మాన్ని ఆలస్యం లేకుండా పొందుతాడు.5.7యోగయుక్తుడై, విశుద్ధాత్ముడై, విజితాత్ముడై, జితేంద్రియుడై, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మయే తన ఆత్మగా భావించువాడు కర్మలు చేయుచున్నప్పటికీ, దేనికీ అంటబడడు.5.8తత్త్వమును ఎరిగిన యోగయుక్తుడు, చూస్తూ, వింటూ, స్పృశిస్తూ, వాసన చూస్తూ, తింటూ, నడుస్తూ, నిద్రిస్తూ, శ్వాసిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, 'నేను ఏమీ చేయుటలేదు' అని భావించాలి.5.9మాట్లాడుతూ, విడిచిపెడుతూ, పట్టుకుంటూ, కళ్ళు తెరుస్తూ, మూస్తూ ఉన్నప్పటికీ, ఇంద్రియములు తమ విషయములలో ప్రవర్తించుచున్నవని భావిస్తూ (తాను ఏమీ చేయుటలేదని తత్త్వవేత్త భావించాలి).5.10ఎవడైతే బ్రహ్మమునందు కర్మలను సమర్పించి, సంగమును విడిచిపెట్టి కర్మలు చేయునో, అతడు తామరాకు నీటిచే అంటబడనట్లుగా, పాపముచే అంటబడడు.