स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः | प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ
sparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ . prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau
బాహ్య స్పర్శలను బయట ఉంచి, కనుబొమ్మల మధ్య దృష్టిని నిలిపి, నాసికల ద్వారా సంచరించే ప్రాణాపాన వాయువులను సమం చేసి...
-5.28 Keeping the external objects outside, the eyes at the juncture of the eye-brows, and making eal the outgoing and incoming breaths that move through the nostrils, the contemplative who has control over his organs, mind and intellect should be fully intent on Liberation and free from desire, fear and anger. He who is ever is verily free.
ఈ 27 మరియు 28 శ్లోకాలు ధ్యాన యోగాన్ని వివరిస్తాయి. బాహ్య వస్తువులు లేదా స్పర్శలు శబ్దము మరియు ఇతర ఇంద్రియ విషయాలు. మనస్సు బాహ్య వస్తువుల గురించి ఆలోచించకపోతే, అవి మనస్సు నుండి దూరమవుతాయి. ఇంద్రియాలు శబ్దము మరియు ఇతర ఇంద్రియ విషయాలు మనస్సులోకి ప్రవేశించే ద్వారాలు. కనుబొమ్మల మధ్య దృష్టిని నిలిపితే, కళ్ళు స్థిరంగా ఉంటాయి. ఇక్కడ లయబద్ధమైన శ్వాసను వివరిస్తున్నారు. శ్వాసను లయబద్ధంగా చేయాలి. శ్వాస లయబద్ధంగా మారినప్పుడు మనస్సు స్థిరపడుతుంది. శ్వాస లయబద్ధంగా మారినప్పుడు మనస్సులో మరియు మొత్తం వ్యవస్థలో పరిపూర్ణ సామరస్యం ఏర్పడుతుంది.
The verses 27 and 28 deal with the Yoga of meditation (Dhyana). External objects or contacts are the sound and the other senseobjects. If the mind does not think of the external objects they are shut out from the mind. The senses are the doors or avenues through which sound and the other senseobjects enter the mind.If you fix the gaze between the eyrows the eyalls remain fixed and steady. Rhythmical breathing is described here. You will have to make the breath rhythmical. The mind becomes steady when the breath becomes rhythmical. When the breath becomes rhythmical there is perfect harmony in the mind and the whole system. (Cf.VI.10?14VIII.10)