साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः | एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्
sāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ . ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam
అజ్ఞానులు, పండితులు కానివారు, సాంఖ్యం (జ్ఞానమార్గం) మరియు కర్మయోగాన్ని వేర్వేరుగా చెబుతారు. రెండింటిలో ఒకదానిని సరిగ్గా ఆశ్రయించినవాడు రెండింటి ఫలాన్ని పొందుతాడు.
The fools, not the learned ones, speak of Sankhya (the path of Knowledge) and (Karma-) yoga as different. Any one who properly resorts to even one (of them) gets the result of both.
ఆత్మజ్ఞానం లేని, కేవలం శాస్త్రాల గురించి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం మాత్రమే ఉన్న అజ్ఞానులు, పిల్లలు. అజ్ఞానులు లేదా పిల్లలు మాత్రమే జ్ఞానం మరియు కర్మల ఆచరణ వేర్వేరు అని, విభిన్నమైన మరియు వ్యతిరేక ఫలితాలను ఇస్తాయని చెబుతారు. కానీ ఆత్మజ్ఞానం ఉన్న పండితులు అవి మోక్షం లేదా విముక్తి అనే ఒకే ఫలితాన్ని ఇస్తాయని చెబుతారు. సాంఖ్యం లేదా యోగం - ఈ రెండింటిలో ఒకదానిలో సరిగ్గా స్థిరపడినవాడు, నిజంగా ఒకదానిలో జీవించేవాడు రెండింటి ఫలాలను పొందుతాడు. కాబట్టి ఫలితంలో లేదా ఫలంలో వైవిధ్యం లేదు. ఇది ఈ శ్లోకం యొక్క సారాంశం.
Children the ignorant people who have no knowledge of the Self? and who have only a theoretical knowledge of the scriptures.Children or ignorant people only say that knowledge and the performance of action are different and produce distinct and opposite results. But the wise who have the knowledge of the Self say that they produce the same result only? viz.? Moksha or liberation. He who is duly established in,one? he who truly lives in one? Sankhya or Yoga? obtains the fruits of both. Therefore there is no diversity in the result or the fruit. This is the gist of this verse. (Cf.VI.2)