Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 5 / శ్లోకం 21
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 5.21

ఆంగ్లం
సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् | स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते

లిప్యంతరీకరణ

bāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham . sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute

తెలుగు

బాహ్య విషయములయందు ఆసక్తి లేని మనస్సు గలవాడు, ఆత్మయందు ఏ సుఖమును పొందునో, ఆ బ్రహ్మయోగమునందు లగ్నమైన మనస్సు గలవాడై, నాశనము లేని సుఖమును అనుభవించును.

English

With his heart unattached to external objects, he gets the bliss that is in the Self. With his heart absorbed in meditation on Brahman, he acires undecaying Bliss.

వివరణ — తెలుగు

మనస్సు బాహ్య ఇంద్రియ విషయములకు అంటకుండా, బ్రహ్మము యొక్క ధ్యానమునందు లోతుగా నిమగ్నమైనప్పుడు, అతడు అంతరమున ఆత్మయందు నాశనము లేని ఆనందాన్ని పొందుతాడు. అంతరమున ఆత్మ యొక్క నాశనము లేని ఆనందాన్ని అనుభవించాలంటే, మీరు ఇంద్రియాలను వాటి సంబంధిత విషయాల నుండి ఉపసంహరించుకొని, అంతరమున ఆత్మ ధ్యానంలో లీనం కావాలి. ఇది ఈ శ్లోకం యొక్క సారాంశం.

వివరణ — English

When the mind is not attached to external objects of the senses? when one is deeply engaged in the contemplation of Brahman? he finds undecaying bliss in the Self within. If you want to enjoy the imperishable happiness of the Self within? you will have to withdraw the senses from their respective objects and plunge yourself in deep meditation on the Self within. This is the gist of this verse.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
బాహ్యస్పర్శేషు
బాహ్య విషయములయందు
in external contacts
అసక్తాత్మా
ఆసక్తి లేని మనస్సు గలవాడు
one whose mind is unattached
విందతి
పొందును
finds
ఆత్మని
ఆత్మయందు
in,the Self
యత్
ఏ
which
సుఖమ్
సుఖమును
happiness
సః
ఆ
he
బ్రహ్మయోగయుక్తాత్మా
బ్రహ్మయోగమునందు లగ్నమైన మనస్సు గలవాడు
with the self engaged in the meditation of Brahman
సుఖమ్
సుఖమును
happiness
అక్షయమ్
నాశనము లేని
endless
అశ్నుతే
అనుభవించును.
enjoys.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 5 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
5.1అర్జునుడు పలికెను: కృష్ణా, నీవు కర్మల సన్యాసాన్ని పొగుడుతున్నావు, మళ్ళీ కర్మయోగాన్ని కూడా పొగుడుతున్నావు. ఈ రెండింటిలో ఏది శ్రేయస్కరమో నాకు నిశ్చయంగా చెప్పు.5.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: కర్మల సన్యాసం, కర్మయోగం రెండూ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. అయితే, ఆ రెండింటిలో కర్మ సన్యాసం కంటే కర్మయోగం శ్రేష్ఠమైనది.5.3ఎవడైతే ద్వేషించడో, కోరుకోడో, వాడే నిత్య సన్యాసిగా తెలియబడాలి. ఓ మహాబాహో, ద్వంద్వాలకు అతీతుడైనవాడు సులభంగా బంధాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.5.4అజ్ఞానులు, పండితులు కానివారు, సాంఖ్యం (జ్ఞానమార్గం) మరియు కర్మయోగాన్ని వేర్వేరుగా చెబుతారు. రెండింటిలో ఒకదానిని సరిగ్గా ఆశ్రయించినవాడు రెండింటి ఫలాన్ని పొందుతాడు.5.5సాంఖ్యులు పొందే స్థానాన్ని యోగులు కూడా పొందుతారు. సాంఖ్యం మరియు యోగం రెండూ ఒకటే అని ఎవడు చూస్తాడో, వాడే నిజంగా చూసినవాడు.5.6ఓ మహాబాహో, కర్మయోగం లేకుండా సన్యాసాన్ని పొందడం కష్టం. యోగయుక్తుడైన ముని బ్రహ్మాన్ని ఆలస్యం లేకుండా పొందుతాడు.5.7యోగయుక్తుడై, విశుద్ధాత్ముడై, విజితాత్ముడై, జితేంద్రియుడై, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మయే తన ఆత్మగా భావించువాడు కర్మలు చేయుచున్నప్పటికీ, దేనికీ అంటబడడు.5.8తత్త్వమును ఎరిగిన యోగయుక్తుడు, చూస్తూ, వింటూ, స్పృశిస్తూ, వాసన చూస్తూ, తింటూ, నడుస్తూ, నిద్రిస్తూ, శ్వాసిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, 'నేను ఏమీ చేయుటలేదు' అని భావించాలి.5.9మాట్లాడుతూ, విడిచిపెడుతూ, పట్టుకుంటూ, కళ్ళు తెరుస్తూ, మూస్తూ ఉన్నప్పటికీ, ఇంద్రియములు తమ విషయములలో ప్రవర్తించుచున్నవని భావిస్తూ (తాను ఏమీ చేయుటలేదని తత్త్వవేత్త భావించాలి).5.10ఎవడైతే బ్రహ్మమునందు కర్మలను సమర్పించి, సంగమును విడిచిపెట్టి కర్మలు చేయునో, అతడు తామరాకు నీటిచే అంటబడనట్లుగా, పాపముచే అంటబడడు.