Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 17 / శ్లోకం 18
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 17.18

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् | क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम्

లిప్యంతరీకరణ

satkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat . kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam

తెలుగు

సత్కారం, గౌరవం, పూజల కొరకు, మరియు దంభంతో కూడిన ఏ తపస్సు ఆచరించబడుతుందో, అది ఇక్కడ రాజసమైనది, చంచలమైనది, అశాశ్వతమైనదిగా చెప్పబడింది.

English

That austerity which is undertaken for earning a name, being honoured and worshipped, and also ostentatiously,-that is spoken of as born of rajas, belonging to this world, uncertain and transitory.

వివరణ — తెలుగు

నిజమైన నమ్మకం లేకుండా, కేవలం ప్రదర్శన కోసం, ఆత్మగౌరవాన్ని పెంచుకోవడానికి, ప్రపంచం తనను గౌరవించి, సత్కార స్థానంలో ఉంచాలని, అందరూ తనను కీర్తించాలని కోరుతూ చేసే తపస్సు రాజసమైనదిగా ప్రకటించబడుతుంది. ఇహ (ఈ లోకంలో): అటువంటి తపస్సు ఈ లోకంలో మాత్రమే ఫలితాలను ఇస్తుంది. సత్కారం: 'ఇతడు గొప్ప తపస్సు చేసిన మంచి బ్రాహ్మణుడు' వంటి మాటలతో మంచి ఆదరణ. మానం: ఆసనం నుండి లేచి పలకరించడం, భక్తితో నమస్కరించడం వంటి గౌరవం. చలం: అస్థిరమైనది, క్షణికమైన ప్రభావం లేదా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అధ్రువం: నియమం లేదా స్థిరత్వం లేనిది. కీర్తిని పొందాలనే ఆశతో చేసే తపస్సు నిరుపయోగం కంటే అధ్వాన్నం. అది ఎటువంటి ఫలాలను ఇవ్వదు. ఎటువంటి లాభం లేదని తెలిసినప్పుడు అది అసంపూర్ణంగానే వదిలివేయబడుతుంది.

వివరణ — English

Penance that is performed with no sincere belief? for mere show? with a view to increase selfimportance? in order that the world may pay respect to the performer and place him in the seat of honour? and that everyone may sing his praise? is declared to be of a passionate nature.Iha In this world Such penance yields fruit only in this world.Satkara Good reception with such words as? Here is a good Brahmana of great austerities.Mana Honour Rising from ones seat to greet? and saluting with reverence.Chalam Unstable Yielding momentary effect or result.Adhruvam Without Niyama or fixity.Penance that is performed in the hope of gaining fame is worse than useless. It bears no fruit. It is abandoned though incomplete? when it is seen that is can result in no gain.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
సత్కారమానపూజార్థమ్
మంచి ఆదరణ, గౌరవం మరియు పూజలను పొందాలనే ఉద్దేశ్యంతో
with the object of gaining good reception
తపః
తపస్సు
and worship
దంభేన
దంభంతో
austerity
చ
మరియు
with hypocrisy
ఏవ
కూడా
and
యత్
ఏది
even
క్రియతే
ఆచరించబడుతుందో
which
తత్
అది
is practised
ఇహ
ఇక్కడ
that
ప్రోక్తమ్
చెప్పబడింది
here
రాజసమ్
రాజసమైనది
is said
చలమ్
చంచలమైనది
Rajasic
అధ్రువమ్
అశాశ్వతమైనది.
unstable
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 17 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
17.1అర్జునుడు పలికెను: ఓ కృష్ణా, శాస్త్ర విధులను విడిచిపెట్టి, శ్రద్ధతో యజ్ఞాలు చేసేవారి నిష్ఠ ఏమిటి? అది సత్త్వమా, రజస్సా లేక తమస్సా?17.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: దేహధారుల స్వభావం నుండి పుట్టిన శ్రద్ధ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది – సాత్విక, రాజసిక మరియు తామసిక. దాని గురించి వినుము.17.3ఓ భారతవంశీయుడా, ప్రతి జీవి యొక్క శ్రద్ధ వారి స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ పురుషుడు శ్రద్ధామయుడు. అతడు ఏ శ్రద్ధ కలిగి ఉంటాడో, అతడే అది.17.4సాత్వికులు దేవతలను పూజిస్తారు; రాజసులు యక్షులను, రాక్షసులను పూజిస్తారు; తామసులు ప్రేతలను, భూతగణాలను పూజిస్తారు.17.5శాస్త్ర విరుద్ధమైన, ఘోరమైన తపస్సును దంభం, అహంకారంతో కూడి, కామరాగబలాలతో నిండిన ఏ మనుష్యులు చేస్తారో;17.6శరీరమునందున్న భూతగ్రామమును, అచేతసులు హింసించుచున్నవారు, మరియు శరీరమునందు అంతర్యామిగా నున్న నన్నును హింసించుచున్నవారు అసుర స్వభావము గల నిశ్చయము కలవారని తెలిసికొనుము.17.7అందరికీ ప్రియమైన ఆహారము కూడా మూడు విధములుగా ఉండును. యజ్ఞము, తపస్సు, దానము కూడా అట్లే. వాటి భేదమును ఇప్పుడు వినుము.17.8ఆయుస్సును, సత్త్వమును, బలమును, ఆరోగ్యమును, సుఖమును, ప్రీతిని వృద్ధిపరచునవి; రసవంతమైనవి, స్నిగ్ధమైనవి, స్థిరమైనవి, హృద్యమైనవి అయిన ఆహారములు సాత్వికులకు ప్రియమైనవి.17.9చేదు, పులుపు, ఉప్పు, మిక్కిలి వేడి, కారము, రూక్షము, విదాహము కలిగించునవి, దుఃఖమును, శోకమును, రోగములను ప్రసాదించునవి అయిన ఆహారములు రాజసికులకు ప్రియమైనవి.17.10యాతయామము, గతరసము, పూతి, పర్యుషితము అయినది, మరియు ఉచ్ఛిష్టము, అమేధ్యము అయిన భోజనము తామసికులకు ప్రియమైనది.