Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 17 / శ్లోకం 4
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 17.4

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः | प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः

లిప్యంతరీకరణ

yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ . pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ

తెలుగు

సాత్వికులు దేవతలను పూజిస్తారు; రాజసులు యక్షులను, రాక్షసులను పూజిస్తారు; తామసులు ప్రేతలను, భూతగణాలను పూజిస్తారు.

English

Those having the sattva ality worship the gods; those having rajas, the demi-gods and ogres; and other people possessed of tamas worship ghosts and the hosts of spirits.

వివరణ — తెలుగు

శ్రీకృష్ణుడు, శ్రద్ధను నిర్వచించిన తర్వాత, ఈ శ్రద్ధ ఆరాధనా వస్తువును ఎలా నిర్ణయిస్తుందో అర్జునుడికి చెబుతాడు. శ్రద్ధ యొక్క స్వభావం (అది సాత్విక, రాజసిక లేదా తామసిక అయినా) దాని లక్షణ ప్రభావాల నుండి, అంటే దేవతల ఆరాధన మరియు అలాంటి వాటి నుండి ఊహించాలి. ప్రతి మనిషి తన స్వభావంలోని ప్రబలమైన గుణాన్ని బట్టి తన ఆరాధనా వస్తువును ఎంచుకుంటాడు. ఒక మనిషి శ్రద్ధ యొక్క వ్యక్తీకరణ అతనిలో ప్రబలంగా ఉన్న గుణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక సాత్విక వ్యక్తి తన శ్రద్ధను సాత్విక వ్యక్తీకరణకు, ఒక రాజసిక వ్యక్తి రాజసిక వ్యక్తీకరణకు మరియు ఒక తామసిక వ్యక్తి తామసిక వ్యక్తీకరణకు ఇస్తాడు. దేవతలను ఆరాధించడానికి అంకితమైన సాత్విక వ్యక్తులు లేదా సాత్విక శ్రద్ధ ఉన్నవారు ఈ ప్రపంచంలో అరుదు. 'యక్షులు' అంటే కుబేరుడి సోదరులు, సంపదకు అధిపతులు, భూతగణాలు, సంపదను కాపాడే ఆత్మలు. 'రాక్షసులు' అంటే నైరుతి రాక్షసులు, మాయా శక్తులు కలిగిన రాక్షసులు వంటి బలం మరియు శక్తి కలిగిన జీవులు. 'భూతాలు' అంటే దెయ్యాలు.

వివరణ — English

Lord Krishna? after defining faith? tells Arjuna how this faith determines the object of worship. The nature of the faith (whether it is Sattvic? Rajasic or Tamasic) has to be inferred from its characteristic effects? viz.? the worship of the gods and the like. Each man selects his object of worship according to the ruling Guna of his being. The expression of a mans faith depends on the Guna that is predominant in him. A Sattvic man will give his faith the Sattvic expression? a Rajasic man the Rajasic expression and a Tamasic man the Tamasic expression.Sattvic persons or people with Sattvic faith who are devoted to the worship of the gods? are rare in this world.Yakshas are the brothers of Kubera? the lord of wealth gnomes? the spirits that guard wealth.Rakshasas Beings of strength and power such as Nairrita demons giants gifted with illusive powers.Bhutas Ghosts.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
యజంతే
పూజిస్తారు
worship
సాత్త్వికాః
సాత్విక లేదా శుద్ధ పురుషులు
the Sattvic or pure men
దేవాన్
దేవతలను
the gods
యక్షరక్షాంసి
యక్షులను మరియు రాక్షసులను
the Yakshas and the Rakshasas
రాజసాః
రాజసిక లేదా ఆవేశపూరిత
the Rajasic or the passionate
ప్రేతాన్
ప్రేతాలను (దెయ్యాలను)
ghosts
భూతగణాన్
భూతగణాలను లేదా ప్రకృతి ఆత్మలను
the hosts of Bhutas or the naturespirits
చ
మరియు
and
అన్యే
ఇతరులు
the others
యజంతే
పూజిస్తారు
worship
తామసాః
తామసిక
the Tamasic
జనాః
ప్రజలు.
people.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 17 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
17.1అర్జునుడు పలికెను: ఓ కృష్ణా, శాస్త్ర విధులను విడిచిపెట్టి, శ్రద్ధతో యజ్ఞాలు చేసేవారి నిష్ఠ ఏమిటి? అది సత్త్వమా, రజస్సా లేక తమస్సా?17.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: దేహధారుల స్వభావం నుండి పుట్టిన శ్రద్ధ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది – సాత్విక, రాజసిక మరియు తామసిక. దాని గురించి వినుము.17.3ఓ భారతవంశీయుడా, ప్రతి జీవి యొక్క శ్రద్ధ వారి స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ పురుషుడు శ్రద్ధామయుడు. అతడు ఏ శ్రద్ధ కలిగి ఉంటాడో, అతడే అది.17.5శాస్త్ర విరుద్ధమైన, ఘోరమైన తపస్సును దంభం, అహంకారంతో కూడి, కామరాగబలాలతో నిండిన ఏ మనుష్యులు చేస్తారో;17.6శరీరమునందున్న భూతగ్రామమును, అచేతసులు హింసించుచున్నవారు, మరియు శరీరమునందు అంతర్యామిగా నున్న నన్నును హింసించుచున్నవారు అసుర స్వభావము గల నిశ్చయము కలవారని తెలిసికొనుము.17.7అందరికీ ప్రియమైన ఆహారము కూడా మూడు విధములుగా ఉండును. యజ్ఞము, తపస్సు, దానము కూడా అట్లే. వాటి భేదమును ఇప్పుడు వినుము.17.8ఆయుస్సును, సత్త్వమును, బలమును, ఆరోగ్యమును, సుఖమును, ప్రీతిని వృద్ధిపరచునవి; రసవంతమైనవి, స్నిగ్ధమైనవి, స్థిరమైనవి, హృద్యమైనవి అయిన ఆహారములు సాత్వికులకు ప్రియమైనవి.17.9చేదు, పులుపు, ఉప్పు, మిక్కిలి వేడి, కారము, రూక్షము, విదాహము కలిగించునవి, దుఃఖమును, శోకమును, రోగములను ప్రసాదించునవి అయిన ఆహారములు రాజసికులకు ప్రియమైనవి.17.10యాతయామము, గతరసము, పూతి, పర్యుషితము అయినది, మరియు ఉచ్ఛిష్టము, అమేధ్యము అయిన భోజనము తామసికులకు ప్రియమైనది.17.11ఫలములను ఆశించని వారిచే, శాస్త్రవిధి ననుసరించి, 'యజ్ఞము చేయవలసినదే' అని మనస్సును స్థిరపరచుకొని ఏ యజ్ఞము చేయబడునో, అది సాత్విక యజ్ఞమని చెప్పబడును.