భగవద్గీత 17.5

శరీర హింస జీవిత లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సరైన మార్గమని కొందరు భావిస్తారు. వారు ప్రజలను ఆకర్షించడానికి మరియు తమ ఇంద్రియ సుఖాల కోసం డబ్బు సంపాదించడానికి ఇలా చేస్తారు. వారు చేతులు పైకెత్తి ఒక కాలిపై నిలబడతారు. ఇది నిజమైన తపస్సు కాదు. ఇది తామసిక తపస్సు. శరీర హింస మోక్షాన్ని తీసుకురాదు. ఈ వ్యక్తులకు శాస్త్రాల ప్రాథమిక అంశాలు కూడా తెలియవు. వారు జ్ఞానుల, వృద్ధుల మతపరమైన ఆచారాలను ఎగతాళి చేస్తారు మరియు పండితులను గేలి చేస్తారు. వారు తమ గొప్పతనం యొక్క అహంకారంతో ఉబ్బిపోతారు. వారు తమ సంపద గురించి గర్వపడతారు. వారు అనధికారిక తపస్సులను చేస్తారు. ఈ వ్యక్తులు కోరిక మరియు అనురాగం యొక్క బలంపై శాస్త్రాలకు విరుద్ధంగా తీవ్రమైన తపస్సులను చేస్తారు. వారు తమ దేవతను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి పిల్లల ప్రాణాలను కూడా తీస్తారు. తమ అహంకారాన్ని చంపడానికి బదులుగా, వారు బలి పేరుతో అనేక అమాయక జంతువులను చంపుతారు, కానీ వాస్తవానికి వారు తమ నాలుక రుచి కోసం వాటిని చంపుతారు. ఇది చాలా భయంకరమైనది! వారు శాస్త్రాలను నిందిస్తారు మరియు భ్రమ మరియు మోహం యొక్క అడవిలో తిరుగుతారు. వారు కామం యొక్క ఆదేశాలను అనుసరిస్తారు. వారు తమకు మరియు ఇతరులకు బాధను కలిగిస్తారు. వారు తమకు మరియు ఇతర జీవులకు బాధ కలిగించే తపస్సులను ఆచరిస్తారు. వారి గతి నిజంగా దయనీయం. వారు నాశనానికి గురవుతారు. 'కామరాగబలాన్వితాః' అంటే కామం, అనురాగం మరియు శక్తితో కూడినవారు అని కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. 'దంభ' అంటే ఆడంబరం. దంభం ఉన్న వ్యక్తి అందరూ తనను సద్గుణవంతుడిగా భావించాలని కోరుకుంటాడు మరియు అందుకే ఇతరులకు తన ధర్మ స్వభావాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు. వాస్తవానికి అతడు సద్గుణవంతుడు కాదు. అతడు లేనిది ఉన్నట్లు నటిస్తాడు. 'అహంకార' అంటే అహంభావం. అహంకారి అయిన వ్యక్తి అన్ని సద్గుణాలలో ఇతరుల కంటే తాను గొప్పవాడినని భావిస్తాడు. 'రాగ' అంటే ఇంద్రియ వస్తువుల పట్ల తీవ్రమైన అనురాగం. 'బల' అంటే ఇంద్రియ వస్తువులను పొందడంలో మరియు సంరక్షించడంలో కలిగే శ్రమ నుండి వచ్చే తీవ్రమైన బాధను తట్టుకునే గొప్ప శక్తి. 'కామ' అంటే ఏదైనా వస్తువు పట్ల కోరిక.

There are some who think that the mortification of the body is the proper means to attain the goal of life. They do this in order to attract the people and get money for the gratification of their senses. They stand on one leg with raised hands. This is not real Tapas. This is Tamasic Tapas. Bodily torture will not bring emancipation. These men are not acainted with even the first elements of the scriptures. They mock at the religious practices of the wise? elderly persons and jeer at learned men. They are puffed up with the vanity of their own greatness. They are proud of their wealth. They perform unauthorised austerities. These persons do severe austerities contrary to the scriptures on the strength of desire and attachment.They take even the lives of children to propitiate their deity. Instead of killing their egoism? they kill many innocent animals in the name of sacrifice but in reality they kill them to satisfy their own palate. Most horrible indeed They speak ill of the scriptures and wander about in the forest of delusion and infatuation. They follow the dictates of passion. They inflict pain on themselves and on others. They practise austerities which cause pain to themselves and to other living beings. Pitiable indeed is their lot. They are doomed to destruction.Kamaragabalanvitah may also be interpreted as possessed of lust? attachment and power.Dambha Ostentation The man of Dambha is desirous that all people should take him for a virtuous man and so he expresses to others his righteous nature. In reality he is not virtuous. He pretends to be what he is not.Ahankara Egoism The egoistic man thinks and feels that he is superior to others in the possession of all virtuous alities.Raga Extreme attachment to sensual objects.Bala Great power of enduring severe pain on account of Raga for sensual objects (pain that accrues from exertion in attaining and preserving the objects).Kama Lust Desire for any object.