Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 17 / శ్లోకం 16
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 17.16

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः | भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते

లిప్యంతరీకరణ

manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ . bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate

తెలుగు

మనస్సు యొక్క ప్రశాంతత, సౌమ్యత్వం, మౌనం, ఆత్మనిగ్రహం, భావసంశుద్ధి – ఇవి మానసిక తపస్సు అని చెప్పబడుతుంది.

English

Tranillity of mind, gentleness, reticence, withdrawal of the mind, purity of heart,-these are what is called mental austerity.

వివరణ — తెలుగు

అలలు లేని సరస్సు ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటుందో, అలాగే ఇంద్రియ విషయాలపై సంచరించే ఆలోచనలు లేని మనస్సు కూడా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. సౌమ్యత్వం అంటే అన్ని జీవుల శ్రేయస్సును కోరుకోవడం, ముఖంలో ప్రకాశం వంటి ప్రభావాల ద్వారా ఇది వ్యక్తమవుతుంది. మౌనం అంటే మాటల నియంత్రణ, ఇది ఆలోచనల నియంత్రణకు దారితీస్తుంది. ఇది మనస్సు యొక్క నిశ్శబ్దం, బాహ్య కారకాల మధ్య కూడా ప్రశాంతంగా ఉండగల సామర్థ్యం. ముని (ఋషి) యొక్క స్థితి, అంటే ఏకాగ్రతతో ధ్యానం చేయడం. ఆత్మనిగ్రహం అంటే మనస్సును సాధారణంగా నియంత్రించడం. అసంప్రజ్ఞాత సమాధిలో మనస్సు యొక్క అన్ని మార్పులు నియంత్రించబడతాయి. మనస్సు ఇంద్రియాల వెంట పరుగెత్తదు, ఇంద్రియాలు వాటి విషయాల వెంట పరుగెత్తవు. మౌనంలో మాటలకు సంబంధించిన ఆలోచనల నియంత్రణ ఉంటుంది. భావసంశుద్ధి అంటే స్వభావం యొక్క స్వచ్ఛత, ఇతరులతో వ్యవహరించడంలో నిజాయితీ, మోసం లేకపోవడం, కామం, కోపం, దురాశ మొదలైనవి లేని మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్థితి.

వివరణ — English

Just as a lake which is without a ripple on it surface is very tranil? so also the mind which is free from modifications? from wandering thoughts of sensual objects? is ite serene and calm.Saumyatvam Intent on the welfare of all beings the state of mind which may be inferred from its effects? such as brightness of the face? etc.Maunam Even silence of speech is necessarily preceded by the control of thought? and so the effect is here used to stand for the cause? viz.? the control of thought this is the result of the control of thought so far as it concerns speech? silence of the mind? ability to remain calm even amidst disturbing factors from without. Mauna is the condition of the Muni (sage)? i.e.? practice of meditation with onepointedness of mind.Atmavinigrahah Selfcontrol A general control of the mind. Asamprajnata Samadhi wherein all the modifications of the mind are controlled. The mind cannot run after the senses and the senses cannot run after their objects. In Mauna there is control of thought so far as it concerns speech.Bhavasamsuddhih Purity of nature Honesty of purpose freedom from cunningness in dealing with other people the pure state of the mind wherein there is absence of lust? anger? greed? etc.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
మనఃప్రసాదః
మనస్సు యొక్క ప్రశాంతత
serenity of mind
సౌమ్యత్వమ్
సౌమ్య స్వభావం
goodheartedness
మౌనమ్
మౌనం
silence
ఆత్మవినిగ్రహః
ఆత్మనిగ్రహం
selfcontrol
భావసంశుద్ధిః
స్వభావ స్వచ్ఛత
purity of nature
ఇతి
ఇలా
thus
ఏతత్
ఇది
this
తపః
తపస్సు
austerity
మానసమ్
మానసికమైన
mental
ఉచ్యతే
చెప్పబడుతుంది.
is called.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 17 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
17.1అర్జునుడు పలికెను: ఓ కృష్ణా, శాస్త్ర విధులను విడిచిపెట్టి, శ్రద్ధతో యజ్ఞాలు చేసేవారి నిష్ఠ ఏమిటి? అది సత్త్వమా, రజస్సా లేక తమస్సా?17.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: దేహధారుల స్వభావం నుండి పుట్టిన శ్రద్ధ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది – సాత్విక, రాజసిక మరియు తామసిక. దాని గురించి వినుము.17.3ఓ భారతవంశీయుడా, ప్రతి జీవి యొక్క శ్రద్ధ వారి స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ పురుషుడు శ్రద్ధామయుడు. అతడు ఏ శ్రద్ధ కలిగి ఉంటాడో, అతడే అది.17.4సాత్వికులు దేవతలను పూజిస్తారు; రాజసులు యక్షులను, రాక్షసులను పూజిస్తారు; తామసులు ప్రేతలను, భూతగణాలను పూజిస్తారు.17.5శాస్త్ర విరుద్ధమైన, ఘోరమైన తపస్సును దంభం, అహంకారంతో కూడి, కామరాగబలాలతో నిండిన ఏ మనుష్యులు చేస్తారో;17.6శరీరమునందున్న భూతగ్రామమును, అచేతసులు హింసించుచున్నవారు, మరియు శరీరమునందు అంతర్యామిగా నున్న నన్నును హింసించుచున్నవారు అసుర స్వభావము గల నిశ్చయము కలవారని తెలిసికొనుము.17.7అందరికీ ప్రియమైన ఆహారము కూడా మూడు విధములుగా ఉండును. యజ్ఞము, తపస్సు, దానము కూడా అట్లే. వాటి భేదమును ఇప్పుడు వినుము.17.8ఆయుస్సును, సత్త్వమును, బలమును, ఆరోగ్యమును, సుఖమును, ప్రీతిని వృద్ధిపరచునవి; రసవంతమైనవి, స్నిగ్ధమైనవి, స్థిరమైనవి, హృద్యమైనవి అయిన ఆహారములు సాత్వికులకు ప్రియమైనవి.17.9చేదు, పులుపు, ఉప్పు, మిక్కిలి వేడి, కారము, రూక్షము, విదాహము కలిగించునవి, దుఃఖమును, శోకమును, రోగములను ప్రసాదించునవి అయిన ఆహారములు రాజసికులకు ప్రియమైనవి.17.10యాతయామము, గతరసము, పూతి, పర్యుషితము అయినది, మరియు ఉచ్ఛిష్టము, అమేధ్యము అయిన భోజనము తామసికులకు ప్రియమైనది.