मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते | स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते
māṃ ca yo.avyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate . sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate
మరియు ఎవడైతే నన్ను అవ్యభిచారిణియైన భక్తియోగముతో సేవిస్తాడో, అతడు ఈ గుణాలను పూర్తిగా అధిగమించి బ్రహ్మభావమును పొందుటకు అర్హుడవుతాడు.
And he who serves Me through the unswerving Yoga of Devotion, he, having gone beyond these alities, alifies for becoming Brahman.
అవ్యభిచారిణియైన భక్తితో ఆయనను (అన్ని జీవుల హృదయాలలో నివసించే ఈశ్వరుడైన నారాయణుడిని) సేవించే సన్యాసి లేదా కర్మయోగి కూడా ఆత్మజ్ఞానంతో కూడి ఉంటాడు. అతను మూడు గుణాలను అధిగమించి, బ్రహ్మభావమును పొందుటకు, అంటే జన్మ మరణాల నుండి విముక్తిని పొందుటకు అర్హుడవుతాడు. అతను భగవానుడి దయ మరియు కరుణ ద్వారా ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. ప్రేమతో నన్ను ఆరాధించే ఈ నిత్యయుక్త భక్తులకు, వారు నన్ను చేరుకునే వివేక యోగాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను. వారి పట్ల స్వచ్ఛమైన కరుణతో, వారి ఆత్మలో నివసిస్తూ, జ్ఞానమనే ప్రకాశవంతమైన దీపంతో అజ్ఞానమనే చీకటిని నేను నాశనం చేస్తాను. (అధ్యాయం X. 10 మరియు 11). అవ్యభిచారిణి భక్తి అంటే భక్తుడు నిరంతరం భగవానుడిని ధ్యానిస్తాడు. అతను కేవలం భగవానుడి పట్ల మాత్రమే అచంచలమైన భక్తిని కలిగి ఉంటాడు. తన భగవానుడి ఆలోచన తప్ప అతనికి వేరే ఆలోచన ఉండదు. అతని మనస్సు భగవానుడి ఆలోచనలతో నిండి ఉంటుంది. అతని ఆలోచనలు ఒక పాత్ర నుండి మరొక పాత్రకు నూనె నిరంతరం ప్రవహించినట్లుగా భగవానుడి వైపు ప్రవహిస్తాయి. సజాతీయ వృత్తి ప్రవాహం ఉంటుంది, అంటే భగవానుడి గురించిన ఒకే ఆలోచన నిరంతరాయంగా ప్రవహిస్తుంది. ఇంద్రియ వస్తువుల ఆలోచనలను పూర్తిగా త్యజించడం జరుగుతుంది. నిరంతరం భగవానుడిని స్మరించడం ప్రకృతి మూడు గుణాలను అధిగమించడానికి ఖచ్చితమైన మార్గం.
A Sannyasi or even a Karma Yogi who serves Him (the Isvara? Narayana Who abides in the hearts of all beings) with unswerving devotion? is endowed with the knowledge of the Self. He then goes beyond the three alities and becomes fit to become Brahman? for attaining liberation or release from birth and death.He attains to the knowledge of the Self through the grace and mercy of the Lord. To these everharmonious devotees worshipping Me in love? I give the Yoga of discrimination by which they come unto Me. Out of pure compassion for them? dwelling within their Self? I destroy the ignorancorn darkness by the shining lamp of wisdom. (Chapter X. 10 and 11)Avyabhicharini Bhakti The devotee constantly meditates on the Lord. He has exclusive devotion to the Lord alone. He has no other thought save that of his Lord. His mind is filled with the thoughts of the Lord. His thoughts flow towards the Lord like the continuous flow of oil from one vessel to another. There is Sajatiya Vritti Pravaha? i.e.? unbroken flow of the one thought of God. There is total abandonment of thoughts of sensual objects. Constant thinking of God is the sure means for crossing beyond the three alities of Nature.