तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् | प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत
tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām . pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata
ఓ భారతా, తమస్సు అజ్ఞానం నుండి పుట్టినదని, సమస్త దేహధారులను మోహింపజేస్తుందని తెలుసుకో. అది ప్రమాదం (అజాగ్రత్త), ఆలస్యం (సోమరితనం) మరియు నిద్రలచే బంధిస్తుంది.
On the other hand, know tamas, which deludes all embodied beings, to be born of ignorance. O scion of the Bharata dynasty, that binds through inadvertence, laziness and sleep.
తమస్సు అనేది బద్ధకం, సోమరితనం మరియు అవివేకమైన కర్మలకు దారితీసే బంధన శక్తి. ఇది మోహాన్ని లేదా విచక్షణ లేమిని కలిగిస్తుంది. ఇది ఆత్మను శరీరంతో అనుసంధానించే వారిని బంధిస్తుంది. తామసిక వ్యక్తి శరీర అవసరాల ఒత్తిడికి లోబడి పనిచేస్తాడు. అతనికి విచక్షణ శక్తి ఉండదు. శరీర అవసరాల వల్ల ఇబ్బంది పడి, తనను తాను బ్రతికించుకోవడానికి ఒత్తిడితో పనిచేస్తాడు. అతని కర్మలు కారణం చేత నడిపించబడవు. అవి సహజ ప్రవృత్తి స్థాయిలో ఉంటాయి. అతని ఇంద్రియాలు మొద్దుబారి ఉంటాయి. అతను మోహంలో పడి, మూర్ఖుడవుతాడు. అతనికి పని చేయడానికి ఆసక్తి ఉండదు. అతను ఎక్కువగా ఆవలిస్తాడు. అతను ఎక్కువగా నిద్రపోతాడు. అతను ఎల్లప్పుడూ నిద్రపోవాలని కోరుకుంటాడు. ఎప్పుడు, ఎలా పనిచేయాలో, ఏమి, ఎవరితో, ఎలా మాట్లాడాలో అతనికి ఎప్పుడూ తెలియదు. అతను తప్పుడు మార్గాన్ని అనుసరించడంలో ఆనందం పొందుతాడు. ఎలా ప్రవర్తించాలో లేదా ఇతరులను ఎలా సంబోధించాలో అతనికి తెలియదు. అతను ఆలోచనారహితుడు మరియు అజ్ఞాని. అతను ప్రతిదీ మర్చిపోతాడు. అతను నిర్లక్ష్యంగా మరియు సోమరిగా ఉంటాడు. అతను ప్రాణం లేని పదార్థం కంటే కొంచెం ఉన్నతమైన స్థితిలో ఉంటాడు. అజాగ్రత్త (ప్రమాదం) పట్టులో ఉన్నవాడు శాశ్వతమైనది మరియు అశాశ్వతమైనది మధ్య విచక్షణ చేయలేడు. ఇది జ్ఞానానికి శత్రువు, సత్వ గుణం యొక్క ప్రభావానికి వ్యతిరేకం. సోమరితనం (ఆలస్యం) చేత ఆవరించబడినవాడు కృషి చేయలేడు. ఇది ప్రవృత్తికి శత్రువు, రజో గుణం యొక్క ప్రభావానికి వ్యతిరేకం. నిద్ర (నిద్ర) అనేది లయవృత్తి (అజ్ఞానంలో లీనమయ్యే స్థితి), ఇది తమస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది సత్వ మరియు రజస్సులచే చేయబడిన పనులకు శత్రువు.
Tamas is that binding force with a tendency to lethargy? sloth and foolish actions. It causes delusion or nondiscrimination. It binds him who associates the Self with the body. A Tamasic man acts under the compulsion of the wants of the body. He has no power of judgment. Troubled by the wants of the body he acts under pressure to keep himself alive. His actions are not guided by reason. They are on the plane of instinct. His senses are dull. He becomes infatuated and stupefied. He has no inclination to work. He yawns much. He sleeps too much. He always wants to sleep. He nevr knows when and how to act? what? to whom and how to talk. He takes delight in following the wrong path. He does not know how to behave or how to address others. He is thoughtless and ignorant. He forgets everything. He is negligent and indolent. He is just in a stage higher than lifeless matter.He who is under the grip of heedlessness (Pramada) is not able to discriminate between the eternal and the noneternal. This is an enemy of illumination? the effect of Sattva. He who is overpowered by laziness (Alasya) is not able to exert. This is an enemy of Pravritti? the effect of Rajas. Sleep (Nidra) is LayaVritti? (a state of absorption into ignorance) which is dependent on Tamas. This is the enemy of the works done by Sattva and Rajas.