భగవద్గీత 14.19

పరమాత్మ గుణములచే ఏ విధంగానూ కలుషితం కాడు. ముక్తుడైన జ్ఞాని 'నేను గుణములకు సాక్షిని. నేను భోక్తను కాదు, కర్తను కాదు. గుణములే అన్ని కర్మలకు ప్రేరణ శక్తి. నేను గుణములకు అతీతుడను. గుణములే అన్ని కర్మలకు బాధ్యత వహిస్తాయి. నేను గుణముల నుండి పూర్తిగా భిన్నమైనవాడను. నేను శుద్ధ చైతన్యాన్ని. గుణములు నన్ను తాకలేవు. నేను ఆకాశం వలె ఉన్నాను' అని ప్రకటిస్తాడు. ఒక వ్యక్తికి జ్ఞానోదయం అయినప్పుడు లేదా ఆత్మజ్ఞానం పొందినప్పుడు, శరీరాలు, ఇంద్రియాలు మరియు వాటి విషయాలుగా రూపాంతరం చెందిన గుణములు తప్ప వేరే కర్త లేడని అతను గ్రహించినప్పుడు, అన్ని పరివర్తనలలో, అన్ని స్థితులలో మరియు అన్ని కర్మలలో గుణములే కర్తగా మారతాయని అతను తెలుసుకున్నప్పుడు, మరియు గుణముల నుండి భిన్నమైన, గుణముల మరియు వాటి విధులకు నిశ్శబ్ద సాక్షి అయిన పరమాత్మను అతను గ్రహించినప్పుడు, అతను నా స్థితిని (మోక్షాన్ని) పొందుతాడు, అంటే నాతో ఏకమవుతాడు. అతను గుణాతీతుడు అవుతాడు, అంటే మూడు గుణములను అధిగమించినవాడు అవుతాడు.

The Supreme Self is in no way contaminated by the alities. The liberated sage exclaims I am the witness of the alities. I am neither the enjoyer nor the doer. The alities form the motive power of all actions. I am beyond the Gunas. The Gunas alone are responsible for all actions. I am entirely distinct from the alities. I am pure consciousness. I cannot be touched by the alities. I am like the ether.When a man gets illumination or attains knowledge of the Self? when he realises that there is no agent except the Gunas which are themselves modified as the bodies? the senses and their objects? when he knows that it is the Gunas only that become the agent in all transformations? in all states and in all actions? and when he realises the Supreme Self Who is distinct from the Gunas? Who is the silent witness of the Gunas and their functions? he attains to My state (liberation)? i.e.? becomes identical with Me. He becomes a Gunatita? i.e.? one who has transcended the three Gunas.