Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 14 / శ్లోకం 18
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 14.18

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः | जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः

లిప్యంతరీకరణ

ūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ . jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ

తెలుగు

సత్త్వగుణంలో స్థిరపడినవారు ఊర్ధ్వ లోకాలకు వెళ్తారు; రజోగుణ ప్రధానమైనవారు మధ్యలో (ఈ భూమిపై) ఉంటారు; నికృష్టమైన తమోగుణ ప్రవృత్తిలో ఉన్నవారు అధోగతిని పొందుతారు.

English

People who conform to sattva go higher up; those who conform to rajas stay in the middle; those who conform to tamas, who conform to the actions of the lowest ality, go down.

వివరణ — తెలుగు

సత్త్వగుణంలో స్థిరపడినవారు భౌతిక శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత స్వర్గలోకాల అధిపతులు అవుతారు. రజోగుణ ప్రధానమైనవారు ఈ భూమిపై మానవులుగా జన్మిస్తారు. తమోగుణ ప్రధానమైనవారు అధోగతిని పొందుతారు, అంటే వారు పశువులు, మృగాల గర్భాలలో జన్మిస్తారు. వారు మానవులలో అత్యల్ప స్థాయి వారిలో కూడా జన్మించవచ్చు. మానవులలో అత్యల్ప స్థాయి వారు మానవ రూపాన్ని ధరించినప్పటికీ కేవలం మృగాలే. వారి చర్యలు క్రూరమైనవి. కాబట్టి వారికి జంతు జన్మ ఎత్తవలసిన అవసరం లేదు. అజ్ఞానం లేదా భ్రాంతి జ్ఞానం కారణంగా మనిషి ప్రకృతితో తనను తాను గుర్తించుకుని, ప్రకృతి గుణాలకు అంటుకట్టుకుంటాడు. ఇది ఉన్నత లేదా నిమ్న జీవుల గర్భాలలో అతని జన్మకు కారణం. గుణాలకు అంటుకట్టుకోవడం వల్ల తాను సంతోషంగా, దుఃఖంగా లేదా మోహితుడనై ఉన్నానని అతను భావిస్తాడు. గుణాల స్వభావం, వాటి విధులు, అవి మనిషిని సంసారానికి ఎలా బంధిస్తాయి, ప్రతి గుణం ప్రబలమైనప్పుడు దాని ప్రభావాలు, మరియు ఒక నిర్దిష్ట గుణం ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు మనిషి చేరుకునే స్థాయి గత శ్లోకాలలో వివరించబడ్డాయి. ఇప్పుడు, మూడు గుణాలకు అతీతుడైన ఆయనను తెలుసుకున్నప్పుడు మోక్షం వస్తుందని తదుపరి శ్లోకంలో భగవానుడు వివరిస్తున్నాడు.

వివరణ — English

Those who abide in Sattva become the lords of heaven after giving up the physical body. The Rajasic are rorn on this earth as human beings. The Tamasic go downwards? i.e.? they will be born in the wormbs of cattle and beasts. They may take their birth amongst the lowest grades of human beings. The lowest grades of human beings are only brutes though they have assumed human form. Their actions are brutal. Therefore it is not necessary for them to enter into animal incarnation.Man identifies himself with Nature on account of the force of ignorance or illusory knowledge and gets attached to the alities of Nature. This is the cause of his birth in the wombs of high or low creatures. He feels? I am happy? miserable or deluded? on account of the attachment to the Gunas.The nature of the Gunas? their functions? how they bind a man to the Samsara? the effects of each Guna when it is predominant? and the plane reached by the man when he is under the influence of a particular Guna are described in the previous verses. Now the Lord describes in the following verse that liberation comes when one knows Him Who is above the three Gunas.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
ఊర్ధ్వమ్
పైకి
upwards
గచ్ఛన్తి
వెళ్తారు
go
సత్త్వస్థాః
సత్త్వగుణంలో స్థిరపడినవారు
in Sattva seated
మధ్యే
మధ్యలో
in the middle
తిష్ఠన్తి
ఉంటారు
dwell
రాజసాః
రజోగుణ ప్రధానమైనవారు
the Rajasic
జఘన్యగుణవృత్తిస్థాః
నికృష్టమైన గుణం యొక్క ప్రవృత్తిలో ఉన్నవారు
abiding in the function of the lowest Guna
అధః
క్రిందికి
downwards
గచ్ఛన్తి
వెళ్తారు
go
తామసాః
తమోగుణ ప్రధానమైనవారు.
the Tamasic.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 14 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
14.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: జ్ఞానములన్నింటిలో ఉత్తమమైన, పరమమైన జ్ఞానాన్ని మరల బోధిస్తాను. ఏ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని మునులందరూ ఈ లోకం నుండి పరమ సిద్ధిని పొందారో.14.2ఈ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించి, నా సధర్మాన్ని పొందినవారు సృష్టి సమయంలోనూ పుట్టరు, ప్రళయ సమయంలోనూ బాధపడరు.14.3ఓ భారతా (అర్జునా), మహద్ బ్రహ్మయే నా యోని. దానిలో నేను గర్భాన్ని ఉంచుతాను. దాని నుండి సర్వభూతముల పుట్టుక జరుగుతుంది.14.4ఓ కౌంతేయా (అర్జునా), సమస్త యోనులలో ఏ రూపాలు పుడతాయో, వాటికి మహద్ బ్రహ్మయే యోని (తల్లి), నేను బీజాన్ని ఇచ్చే తండ్రిని.14.5ఓ మహాబాహో (అర్జునా), సత్వం, రజస్సు, తమస్సు అనే ఈ గుణాలు ప్రకృతి నుండి పుట్టినవి. అవి అవ్యయుడైన దేహిని శరీరంలో బంధిస్తాయి.14.6ఓ అనఘా (అర్జునా), వాటిలో సత్వగుణం నిర్మలమైనది కావడం వల్ల ప్రకాశవంతమైనది, ఆరోగ్యకరమైనది. అది సుఖం పట్ల ఆసక్తితో, జ్ఞానం పట్ల ఆసక్తితో బంధిస్తుంది.14.7ఓ కుంతీపుత్రా, రజస్సు రాగస్వరూపమైనదని, తృష్ణ (కోరిక) మరియు ఆసక్తి (బంధం) నుండి పుట్టినదని తెలుసుకో. అది కర్మల యందు ఆసక్తిచే దేహధారిని బంధిస్తుంది.14.8ఓ భారతా, తమస్సు అజ్ఞానం నుండి పుట్టినదని, సమస్త దేహధారులను మోహింపజేస్తుందని తెలుసుకో. అది ప్రమాదం (అజాగ్రత్త), ఆలస్యం (సోమరితనం) మరియు నిద్రలచే బంధిస్తుంది.14.9ఓ భారతా, సత్వగుణం సుఖమునందు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది, రజస్సు కర్మల యందు (ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది). జ్ఞానాన్ని కప్పివేసి, తమస్సు అయితే ప్రమాదమునందు (అజాగ్రత్త) కూడా ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది.14.10ఓ భారతా, రజస్సును, తమస్సును అణచివేసి సత్వగుణం ప్రబలమవుతుంది. అలాగే సత్వమును, తమస్సును అణచివేసి రజస్సు ప్రబలమవుతుంది. మరియు సత్వమును, రజస్సును అణచివేసి తమస్సు ప్రబలమవుతుంది.