Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 14 / శ్లోకం 16
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 14.16

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् | रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम्

లిప్యంతరీకరణ

karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam . rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam

తెలుగు

మంచి కర్మ యొక్క ఫలితం సాత్వికమైనది, నిర్మలమైనది (సత్వగుణం నుండి పుట్టినది) అని చెబుతారు. రజస్సు యొక్క ఫలితం అయితే దుఃఖం; తమస్సు యొక్క ఫలితం అజ్ఞానం.

English

They say that the result of good work is pure and is born of sattva. But the result of rajas is sorrow; the result of tamas is ignorance.

వివరణ — తెలుగు

మంచి కర్మ: సాత్విక కర్మ. మంచి కర్మ యొక్క ఫలితం ఆనందం మరియు జ్ఞానం రెండూ. వారు: జ్ఞానులు. రజస్సు అంటే రజో గుణ కర్మ, ఈ శ్లోకం కర్మ గురించి వివరిస్తుంది కాబట్టి. రజో గుణ కర్మ యొక్క ఫలితం చేదుగా ఉంటుంది. రజో గుణ కర్మ బాధ, నిరాశ మరియు అసంతృప్తిని తెస్తుంది. రజో గుణ కార్యకలాపం దురాశకు దారితీస్తుంది. రజో గుణం ఉన్న వ్యక్తి తన అసలు కోరికలను తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, కొత్త కోరికలు పుట్టుకొస్తాయి. ఇది దురాశకు దారి తీస్తుంది. తమస్సు: తామసిక కర్మ, అధర్మమైన పనులు లేదా పాపం. లోపల జ్ఞానం ఉండదు మరియు దూరదృష్టి ఉండదు.

వివరణ — English

Good action Sattvic action. The fruit of good action is both happiness and,knowledge.They The wise.Rajas means Rajasic action as this verse deals with action. The fruit of Rajasic action is bitter. Rajasic action brings pain? disappointment and dissatisfaction. Rajasic activity leads to greed. When the Rajasic man tries to gratify his original desires? new desires crop up. This opens the door to greed.Tamas Tamasic action? unrighteous deeds or sin (Adharma). There is no knowledge within and no foresight.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
కర్మణః
కర్మ యొక్క
of action
సుకృతస్య
మంచి కర్మ యొక్క
good
ఆహుః
చెబుతారు
say
సాత్త్వికమ్
సాత్వికమైనది, సత్వగుణం నుండి పుట్టినది
Sattvic
నిర్మలమ్
నిర్మలమైన, స్వచ్ఛమైన
pure
ఫలమ్
ఫలితం
the fruit
రజసః
రజస్సు యొక్క
of Rajas
తు
అయితే, కానీ
verily
ఫలమ్
ఫలితం
the fruit
దుఃఖమ్
దుఃఖం
pain
అజ్ఞానమ్
అజ్ఞానం
ignorance
తమసః
తమస్సు యొక్క
of inertia
ఫలమ్
ఫలితం.
the fruit.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 14 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
14.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: జ్ఞానములన్నింటిలో ఉత్తమమైన, పరమమైన జ్ఞానాన్ని మరల బోధిస్తాను. ఏ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని మునులందరూ ఈ లోకం నుండి పరమ సిద్ధిని పొందారో.14.2ఈ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించి, నా సధర్మాన్ని పొందినవారు సృష్టి సమయంలోనూ పుట్టరు, ప్రళయ సమయంలోనూ బాధపడరు.14.3ఓ భారతా (అర్జునా), మహద్ బ్రహ్మయే నా యోని. దానిలో నేను గర్భాన్ని ఉంచుతాను. దాని నుండి సర్వభూతముల పుట్టుక జరుగుతుంది.14.4ఓ కౌంతేయా (అర్జునా), సమస్త యోనులలో ఏ రూపాలు పుడతాయో, వాటికి మహద్ బ్రహ్మయే యోని (తల్లి), నేను బీజాన్ని ఇచ్చే తండ్రిని.14.5ఓ మహాబాహో (అర్జునా), సత్వం, రజస్సు, తమస్సు అనే ఈ గుణాలు ప్రకృతి నుండి పుట్టినవి. అవి అవ్యయుడైన దేహిని శరీరంలో బంధిస్తాయి.14.6ఓ అనఘా (అర్జునా), వాటిలో సత్వగుణం నిర్మలమైనది కావడం వల్ల ప్రకాశవంతమైనది, ఆరోగ్యకరమైనది. అది సుఖం పట్ల ఆసక్తితో, జ్ఞానం పట్ల ఆసక్తితో బంధిస్తుంది.14.7ఓ కుంతీపుత్రా, రజస్సు రాగస్వరూపమైనదని, తృష్ణ (కోరిక) మరియు ఆసక్తి (బంధం) నుండి పుట్టినదని తెలుసుకో. అది కర్మల యందు ఆసక్తిచే దేహధారిని బంధిస్తుంది.14.8ఓ భారతా, తమస్సు అజ్ఞానం నుండి పుట్టినదని, సమస్త దేహధారులను మోహింపజేస్తుందని తెలుసుకో. అది ప్రమాదం (అజాగ్రత్త), ఆలస్యం (సోమరితనం) మరియు నిద్రలచే బంధిస్తుంది.14.9ఓ భారతా, సత్వగుణం సుఖమునందు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది, రజస్సు కర్మల యందు (ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది). జ్ఞానాన్ని కప్పివేసి, తమస్సు అయితే ప్రమాదమునందు (అజాగ్రత్త) కూడా ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది.14.10ఓ భారతా, రజస్సును, తమస్సును అణచివేసి సత్వగుణం ప్రబలమవుతుంది. అలాగే సత్వమును, తమస్సును అణచివేసి రజస్సు ప్రబలమవుతుంది. మరియు సత్వమును, రజస్సును అణచివేసి తమస్సు ప్రబలమవుతుంది.