Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 12 / శ్లోకం 16
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 12.16

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः | सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः

లిప్యంతరీకరణ

anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ . sarvārambhaparityāgī yo madbhaktaḥ sa me priyaḥ

తెలుగు

కోరికలు లేనివాడు, శుచియైనవాడు, దక్షుడు, ఉదాసీనుడు, భయం లేనివాడు, సమస్త కార్యారంభములను త్యజించినవాడు, అట్టి నా భక్తుడు నాకు ప్రియుడు.

English

He who has no desires, who is pure, who is dextrous, who is impartial, who is free from fear, who has renounced every undertaking-he who is (such) a devotee of Mine is dear to Me.

వివరణ — తెలుగు

అతడు కోరికలు లేనివాడు. అతడు శరీరం, ఇంద్రియాలు, ఇంద్రియ వస్తువులు మరియు వాటి పరస్పర సంబంధాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటాడు. అతడు బాహ్య మరియు అంతర్గత శుచిత్వాన్ని కలిగి ఉంటాడు. బాహ్య శుచిత్వం మట్టి మరియు నీటి ద్వారా (కడగడం, స్నానం చేయడం) లభిస్తుంది. అంతర్గత శుచిత్వం ఇష్టాయిష్టాలను నిర్మూలించడం ద్వారా మరియు స్నేహం (సమానుల పట్ల), దయ (తక్కువ వారి పట్ల) మరియు సంతృప్తి (ఉన్నత స్థాయి వారి పట్ల) వంటి సద్గుణాలను పెంపొందించుకోవడం ద్వారా లభిస్తుంది. దక్షుడు అంటే అన్ని పనులలో చురుకైనవాడు, వేగవంతమైనవాడు మరియు నైపుణ్యం గలవాడు. తక్షణ శ్రద్ధ మరియు చర్య అవసరమయ్యే విషయాలలో సరిగ్గా మరియు తక్షణమే నిర్ణయాలు తీసుకోగలడు. ఉదాసీనుడు అంటే స్నేహితుడు మొదలైన వారి పక్షం వహించనివాడు (వివాదంలో); ఏది జరిగినా నిర్లిప్తంగా ఉండేవాడు. గతవ్యథః అంటే బాధ లేనివాడు. దుష్టుడు కొట్టినా అతడు కలత చెందడు. ఏ కర్మఫలం వల్ల లేదా ఏ సంఘటన వల్ల అతడు బాధపడడు. సర్వారమ్భపరిత్యాగీ అంటే ఈ లోకంలో లేదా పరలోకంలో భోగ వస్తువులను పొందడానికి ఉద్దేశించిన అన్ని కర్మలను అలవాటుగా త్యజించినవాడు. అతడు అన్ని అహంకారపూరిత, వ్యక్తిగత మరియు మానసిక కర్మలలో, మానసిక మరియు శారీరక కార్యకలాపాలలో తన చొరవను విడిచిపెట్టాడు. అతడు తన సంకల్పాన్ని విశ్వ సంకల్పంలో విలీనం చేశాడు. దైవిక సంకల్పం తన ద్వారా పనిచేయడానికి అనుమతిస్తాడు. అతనికి ఎటువంటి ప్రాధాన్యత లేదా వ్యక్తిగత కోరిక ఉండదు, కాబట్టి అతడు అన్ని పనులలో వేగవంతమైనవాడు, చురుకైనవాడు మరియు నైపుణ్యం గలవాడు. దైవిక సంకల్పం అతని ద్వారా డైనమిక్‌గా పనిచేస్తుంది. అటువంటి భక్తుడు నా ఆత్మ స్వరూపుడు, కాబట్టి అతడు నాకు అత్యంత ప్రియుడు.

వివరణ — English

. He, who does not expect [anything]; who is pure, dexterous, unconcerned, untroubled; and who has renonced all his undertakings all around-that devotee of Mine is dear to Me.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
అనపేక్షః
కోరికలు లేనివాడు
who is) free from wants
శుచిః
శుచియైనవాడు
pure
దక్షః
దక్షుడు (నేర్పరి)
expert
ఉదాసీనః
ఉదాసీనుడు (నిర్లిప్తుడు)
unconcerned
గతవ్యథః
భయం లేనివాడు (వ్యథ లేనివాడు)
free from pain
సర్వారమ్భపరిత్యాగీ
సమస్త కార్యారంభములను త్యజించినవాడు
renouncing all undertakings or commencements
యః
ఎవడైతే
who
మద్భక్తః
నా భక్తుడు
My,devotee
సః
అతడు
he
మే
నాకు
to Me
ప్రియః
ప్రియుడు.
dear.CommentarY He is free from dependence. He is indifferent to the body
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 12 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
12.1అర్జునుడు పలికెను: ఈ విధంగా నిరంతరం యుక్తులై నిన్ను ఉపాసించే భక్తులు, మరియు అక్షరమైన, అవ్యక్తమైన బ్రహ్మాన్ని ఉపాసించేవారు - వీరిలో ఎవరు యోగవిత్తములై (యోగంలో శ్రేష్ఠులు)?12.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: నా యందు మనస్సును లగ్నం చేసి, నిత్యము నాతో ఐక్యమై, అత్యున్నతమైన శ్రద్ధతో నన్ను ఉపాసించేవారు నా దృష్టిలో అత్యుత్తమ యోగులుగా పరిగణించబడతారు.12.3ఎవరైతే అక్షరమైన, వర్ణనాతీతమైన, అవ్యక్తమైన, సర్వవ్యాపకమైన, అచింత్యమైన, కూటస్థమైన, అచలమైన, ధ్రువమైన దానిని ఉపాసిస్తారో...12.4ఇంద్రియ సమూహాన్ని పూర్తిగా నిగ్రహించి, అన్నిచోట్లా సమబుద్ధితో ఉండి, సమస్త ప్రాణుల హితమునందు ఆసక్తి గలవారై, వారు నన్నే పొందుతారు.12.5అవ్యక్తమునందు మనస్సు లగ్నం చేసిన వారికి కష్టం అధికం; ఎందుకంటే, అవ్యక్తమైన గమ్యం దేహధారులకు కష్టంతో కూడుకున్నది.12.6ఎవరైతే సమస్త కర్మలను నా యందు సమర్పించి, నన్నే పరమ గతిగా భావించి, అనన్యమైన యోగముతో నన్ను ధ్యానిస్తూ ఉపాసిస్తారో...12.7ఓ పార్థా, నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసిన వారికి, మృత్యువుతో కూడిన ఈ సంసార సాగరం నుండి ఆలస్యం లేకుండా నేను ఉద్ధారకుడను అవుతాను.12.8నా యందే మనస్సును లగ్నం చేయి; నా యందే బుద్ధిని నిలుపు. దీని తర్వాత నీవు నా యందే నివసిస్తావు అనడంలో సందేహం లేదు.12.9ఒకవేళ నా యందు మనస్సును స్థిరంగా నిలపలేకపోతే, అప్పుడు, ఓ ధనంజయా, అభ్యాస యోగము ద్వారా నన్ను పొందగోరుము.12.10అభ్యాసం చేయుటకు కూడా సమర్థుడవు కాకపోతే, నా కొరకు కర్మలు చేయుటయందు ఆసక్తి గలవాడవు కమ్ము. నా కొరకు కర్మలు చేస్తూ కూడా సిద్ధిని పొందుతావు.