Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 12 / శ్లోకం 9
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 12.9

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् | अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय

లిప్యంతరీకరణ

atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram . abhyāsayogena tato māmicchāptuṃ dhanañjaya

తెలుగు

ఒకవేళ నా యందు మనస్సును స్థిరంగా నిలపలేకపోతే, అప్పుడు, ఓ ధనంజయా, అభ్యాస యోగము ద్వారా నన్ను పొందగోరుము.

English

If, however, you are unable to establish the mind steadily on Me, then, O Dhananjaya, seek to attain Me through the Yoga of Practice.

వివరణ — తెలుగు

అభ్యాస యోగం: అభ్యాసం అంటే మనస్సును స్థిరపరచడానికి, ఒకే బిందువుపై నిలపడానికి నిరంతర సాధన. ఇంద్రియ వస్తువుల నుండి మనస్సును పదేపదే ఉపసంహరించి, మళ్ళీ మళ్ళీ ఒక నిర్దిష్ట వస్తువుపై లేదా ఆత్మపై నిలపడం. మాయా ఐదు కోశాల నుండి తనను తాను వేరుచేసి, ఆత్మతో తనను తాను గుర్తించుకోవడానికి నిరంతర ప్రయత్నం కూడా అభ్యాసమే. ఒకవేళ నీవు నీ మనస్సును, బుద్ధిని అన్ని వేళలా భగవంతునిపై పూర్తిగా నిలపలేకపోతే, కనీసం కొంత సమయం పాటు అలా చేయి. నీ మనస్సు ఎక్కువగా సంచరిస్తుంటే, నిరంతర స్మరణ సాధన ద్వారా దానిని భగవంతునిపై నిలపడానికి ప్రయత్నించు. దేవుని విగ్రహాలను పూజించు, వాటిలో ఆయన జీవన ఉనికిని అనుభూతి చెందు. ఇది కూడా నీకు సహాయపడుతుంది. ఇక్కడ శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడిని 'ధనంజయా' అని ఎందుకు సంబోధించాడు? దీనికి ఖచ్చితంగా ఏదో ప్రాముఖ్యత ఉంది. ధర్మరాజు నిర్వహించిన రాజసూయ యాగం కోసం అర్జునుడు అనేక మందిని జయించి అపారమైన సంపదను తెచ్చాడు. అటువంటి గొప్ప శక్తులు, వైభవం ఉన్న వ్యక్తికి ఈ మనస్సును జయించి, ఆత్మజ్ఞానం అనే ఆధ్యాత్మిక సంపదను పొందడం కష్టం కాదు. 'ధనంజయా' అనే పేరుతో అర్జునుడిని సంబోధించినప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు ఉద్దేశించినది ఇదే.

వివరణ — English

Abhyasa Yoga Abhyasa is constant practice to steady the mind and fix it on one point the practice of repeatedly withdrawing the mind from all sorts of sensual objects and fixing it again and again on one particular object or the Self. The constant effort to separate or detach oneself from the illusory five sheaths and identify oneself with the Atman is also Abhyasa. If you are not able to fix your mind and intellect wholly on the Lord all the time? then do it for some time at least. If your mind wanders much? try to fix it on the Lord through the continous practice of remembrance. Resort to the worship of the images of God? feeling His Living Presence in them. This will also help you.Why did Lord Krishna address Arjuna by the name Dhananjaya here Surely there is some significance. Arjuna conered many people and brought immense wealth for the Rajasuya Yajna performed by Yudhishthira. For such a man of great powers and splendour? it is not difficult to coner this mind? and obtain the spiritual wealth of knowledge of the Self. This is what Lord Krishna meant when He addressed Arjuna by the name Dhananjaya.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
అథ
ఒకవేళ
if
చిత్తమ్
మనస్సును
the mind
సమాధాతుమ్
స్థిరంగా నిలపడానికి
to fix
న
కాదు
not
శక్నोषి
సమర్థుడవైతే
art able
మయి
నా యందు
in Me
స్థిరమ్
స్థిరంగా
steadily
అభ్యాసయోగేన
అభ్యాస యోగము ద్వారా
by the Yoga of constant practice
తతః
అప్పుడు
them
మామ్
నన్ను
Me
ఇచ్ఛ
కోరుము
wish
ఆప్తుమ్
పొందడానికి
to reach
ధనఞ్జయ
ఓ ధనంజయా.
O Arjuna.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 12 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
12.1అర్జునుడు పలికెను: ఈ విధంగా నిరంతరం యుక్తులై నిన్ను ఉపాసించే భక్తులు, మరియు అక్షరమైన, అవ్యక్తమైన బ్రహ్మాన్ని ఉపాసించేవారు - వీరిలో ఎవరు యోగవిత్తములై (యోగంలో శ్రేష్ఠులు)?12.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: నా యందు మనస్సును లగ్నం చేసి, నిత్యము నాతో ఐక్యమై, అత్యున్నతమైన శ్రద్ధతో నన్ను ఉపాసించేవారు నా దృష్టిలో అత్యుత్తమ యోగులుగా పరిగణించబడతారు.12.3ఎవరైతే అక్షరమైన, వర్ణనాతీతమైన, అవ్యక్తమైన, సర్వవ్యాపకమైన, అచింత్యమైన, కూటస్థమైన, అచలమైన, ధ్రువమైన దానిని ఉపాసిస్తారో...12.4ఇంద్రియ సమూహాన్ని పూర్తిగా నిగ్రహించి, అన్నిచోట్లా సమబుద్ధితో ఉండి, సమస్త ప్రాణుల హితమునందు ఆసక్తి గలవారై, వారు నన్నే పొందుతారు.12.5అవ్యక్తమునందు మనస్సు లగ్నం చేసిన వారికి కష్టం అధికం; ఎందుకంటే, అవ్యక్తమైన గమ్యం దేహధారులకు కష్టంతో కూడుకున్నది.12.6ఎవరైతే సమస్త కర్మలను నా యందు సమర్పించి, నన్నే పరమ గతిగా భావించి, అనన్యమైన యోగముతో నన్ను ధ్యానిస్తూ ఉపాసిస్తారో...12.7ఓ పార్థా, నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసిన వారికి, మృత్యువుతో కూడిన ఈ సంసార సాగరం నుండి ఆలస్యం లేకుండా నేను ఉద్ధారకుడను అవుతాను.12.8నా యందే మనస్సును లగ్నం చేయి; నా యందే బుద్ధిని నిలుపు. దీని తర్వాత నీవు నా యందే నివసిస్తావు అనడంలో సందేహం లేదు.12.10అభ్యాసం చేయుటకు కూడా సమర్థుడవు కాకపోతే, నా కొరకు కర్మలు చేయుటయందు ఆసక్తి గలవాడవు కమ్ము. నా కొరకు కర్మలు చేస్తూ కూడా సిద్ధిని పొందుతావు.12.11ఒకవేళ ఇది కూడా చేయలేకపోతే, అప్పుడు నా యోగమును ఆశ్రయించి, మనస్సును నిగ్రహించుకొని, సమస్త కర్మఫలాలను త్యజించు.