భగవద్గీత 12.15

హర్షం అంటే కోరిన వస్తువు లభించినప్పుడు కలిగే ఆనందం, మనస్సు యొక్క ఉత్సాహం. ఇది రోమాంచం, కన్నీళ్లు కారడం మొదలైన వాటి ద్వారా సూచించబడుతుంది. అమర్షం అంటే కోపం. కొందరు దీనిని అసూయ మరియు కోపం కలయిక అని అంటారు. ఉద్వేగం అంటే ఆందోళన, చింత, దుఃఖం, కలత. బ్రహ్మజ్ఞాని లేదా భగవంతుని భక్తుడు ఆలోచనలో, మాటలో, క్రియలో ఏ ప్రాణినీ బాధించడు. అతడు అన్ని ప్రాణులకు జీవన భద్రతను ఇస్తాడు. కాబట్టి, ఏ ప్రాణీ అతనికి భయపడదు. జ్ఞాని ప్రపంచాన్ని తన శరీరంగా, తన ఆత్మగా భావిస్తాడు. అప్పుడు అతడు ప్రపంచానికి ఎలా భయపడతాడు? అతడు ఇతరులను ఎప్పుడూ బాధించడు మరియు ఇతరుల మాటల వల్ల లేదా చేష్టల వల్ల బాధపడడు. అగ్ని అంటుకున్నప్పుడు అడవిని జంతువులు, పక్షులు విడిచిపెట్టినట్లే, ఆనందం, అసూయ, భయం మరియు ఆందోళన వంటి మానసిక మార్పులు జ్ఞానిని లేదా భక్తుడిని స్వయంగా విడిచిపెడతాయి. అటువంటి జ్ఞాని లేదా భక్తుడు నాకు ప్రియుడు. అతడిని నేను ఎలా వర్ణించగలను?

Harsha Joy? exhilaration of the mind when one obtains an object of desire. This is indicated by hair standing on end? tears flowing down the face? etc.Amarsha Anger. Some say that it is a mixture of jealousy and anger.Udvega Anxiety? worry? sorrow? discomfiture.The knower of Brahman or the devotee of the Lord never injures any creature in thought? word and deed. He gives security of life to all creatures. Therefore? no creature is afraid of him. The sage feels that the world is his body? his own Self. How can he be afraid of the world then He never hurts others and is not hurt by the words or deeds of others.The mental modifications of joy? envy? fear and anxiety leave the sage or devotee of their own accord? just as the beasts and birds leave the forest when it is on fire.Such a sage or devotee is dear to Me. How can I describe him