पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव
pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva
நீர் அசையும் மற்றும் அசையாத உலகத்தின் தந்தை; இந்த உலகிற்கு நீர் பூஜிக்கத்தக்கவர், குரு, மற்றும் குருவை விட மேலானவர். உமக்கு நிகரானவர் எவரும் இல்லை; நிகரற்ற சக்தியுடையவரே, மூன்று உலகங்களிலும் உம்மை விட மேலானவர் எப்படி இருக்க முடியும்?
You are the Father of all beings moving and non-moving; to this (world) You are worthy of worship, the Teacher, and greater (than a teacher). There is none eal to You; how at all can there be anyone greater even in all the three worlds, O You or unrivalled power?
உமக்கு நிகரானவர் எவரும் இல்லை. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஈஸ்வரர்கள் இருக்க முடியாது. அப்படி இருந்தால், உலகம் இப்போது இயங்குவது போல இயங்காது. எல்லா ஈஸ்வரர்களும் ஒரே மனதுடன் இருக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் சுதந்திரமானவர்களாக இருப்பார்கள். ஒருவர் எதை உருவாக்க விரும்புகிறாரோ, அதை மற்றவர் அழிக்க விரும்பலாம். உமக்கு நிகரானவர் இல்லாதபோது, உம்மை விட மேலானவர் எப்படி இருக்க முடியும்? 'தந்தை' - படைப்பாளர். பகவான் இந்த உலகத்தின் படைப்பாளர் என்பதால், அவர் வணங்கப்படத் தகுந்தவர். அவர் மிகச்சிறந்த குருவும் கூட. எனவே, பகவானுக்கு நிகரானவர் எவரும் இல்லை.
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were? the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind? as they would all be independent of one another. What one wishes to create? another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee? how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.