नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व | अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः
namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste namo.astu te sarvata eva sarva . anantavīryāmitavikramastvaṃ sarvaṃ samāpnoṣi tato.asi sarvaḥ
உமக்கு முன்னாலும் பின்னாலும் நமஸ்காரம். ஓ சர்வமே! உமக்கு எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் நமஸ்காரம் ஆகுக. நீர் எல்லையற்ற வீரியமும், அளவற்ற பராக்கிரமமும் உடையவர். நீர் அனைத்தையும் வியாபித்துள்ளீர்; ஆதலால் நீரே எல்லாம்!
Salutation to You in the East and behind. Salutation be to You on all sides in deed, O All! You are possessed of infinite strength and infinite heroism. You pervade everything; hence You are all!
'உமக்கு முன்னாலும், பின்னாலும், எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் நான் வணங்குகிறேன்' என்ற வார்த்தைகள் பகவானின் சர்வவியாபகத் தன்மையைக் குறிக்கின்றன. சர்வவியாபகமான ஆத்மாவுக்கு எப்படி முன், பின் பக்கங்கள் இருக்க முடியும்? வரையறுக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு மட்டுமே முன், பின் பக்கங்கள் உண்டு. அர்ஜுனன் பகவானுக்கு முன், பின் பக்கங்கள் இருப்பதாகக் கற்பனை செய்து, தனது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையிலும் பக்தியிலும் வணங்கினான். 'ஓ சர்வமே' - உம்மில்லாமல் எதுவும் இல்லை. ஆத்மா சர்வவியாபகமாக இருப்பதால், அவர் 'சர்வ' என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆத்மாவைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. 'எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும்' - நீர் எல்லா இடங்களிலும், எல்லா திசைகளிலும் இருப்பதால். ஒருவர் சக்தி வாய்ந்தவராக இருக்கலாம், ஆனால் எதிரிகளைக் கொல்லும் தைரியம் இல்லாமல் இருக்கலாம், அல்லது மிதமான தைரியம் கொண்டவராக இருக்கலாம், ஆனால் பகவான் எல்லையற்ற தைரியமும், எல்லையற்ற சக்தியும் கொண்டவர். உமது ஒரே ஆத்மாவால் வியாபித்துள்ளீர்.
The words I prostrate myself before Thee? behind Thee and on every side indicate the allpervading nature of the Lord. How can the allpervading Self have front and back Finite objects only have front and back sides Arjuna imagined that there were front and back sides to the Lord and so prostrated himself in his extreme faith and devotion.O All Nothing exists without Thee. As the Self is allpervading? He is called the All. There is nothing except the Self.On every side? as Thou art present everywhere or in all arters.One may be powerful but may not possess the courage to kill the enemies or he may be endowed with a mild form of courge but the Lord is infinite in courage and infinite in power.Pervadest by Thy One Self.