अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् | नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप
anekabāhūdaravaktranetraṃ paśyāmi tvāṃ sarvato.anantarūpam . nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ paśyāmi viśveśvara viśvarūpa
பல கைகள், வயிறுகள், முகங்கள் மற்றும் கண்களை உடையவராகவும்; எல்லாப் பக்கங்களிலும் முடிவற்ற வடிவங்களைக் கொண்டவராகவும் உம்மை நான் காண்கிறேன். ஓ விஸ்வேஸ்வரா, ஓ விஸ்வரூபா, உமது எல்லையையோ, நடுவையோ, அல்லது தொடக்கத்தையோ நான் காணவில்லை!
I see You as possessed of numerous arms, bellies, mouths and eyes; as having infinite forms all around. O Lord of the Universe, O Cosmic Person, I see not Your limit nor the middle, nor again the beginning!
இடம் மற்றும் காலத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு பொருளுக்கு ஒரு தொடக்கம், நடுப்பகுதி மற்றும் முடிவு இருக்கும். ஆனால் பகவான் சர்வ வியாபகமானவர் மற்றும் நித்தியமானவர். அவர் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகிய மூன்று காலங்களிலும் இருக்கிறார், ஆனால் காலம் மற்றும் இடத்தால் வரையறுக்கப்படவில்லை. எனவே அவருக்குத் தொடக்கமோ, நடுப்பகுதியோ, முடிவோ இல்லை. அர்ஜுனன் இந்த திவ்ய தரிசனத்தை பகவானால் அருளப்பட்ட திவ்யக் கண்ணின் உதவியால் மட்டுமே பெற முடிந்தது. பகவானிடம் ஆழ்ந்த பக்தி கொண்டவனும், எவன் மீது பகவான் தனது கருணையைப் பொழிகிறாரோ, அவனே இந்த அற்புதமான தரிசனத்தை அனுபவிக்க முடியும்.
A thing that is limited by space and time has a begining? a middle and an end? but the Lord is omnipresent and eternal. He exists in the three periods of time -- past? present and future? but is not limited by time and space. Therefore He has neither a beginning nor middle nor end.Arjuna could have this divine vision only with the help of the divine eye bestowed upon him by the Lord. He who has supreme devotion to the Lord and on whom the Lord showers His grace can enjoy this wondrous vision.