शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः
śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt . kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ
Тот, кто способен здесь же, еще до освобождения от тела, выдержать порыв, рожденный желанием и гневом, тот человек – йогин, тот счастлив.
One who can withstand here itself-before departing from the body-the impulse arising from desire and anger, that man is a yogi; he is happy.
Юкта означает гармонизированный или утвердившийся в Йоге, или пребывающий в Атмане. Желание и гнев – могущественные враги покоя. Их очень трудно уничтожить. Вам придется приложить очень сильные усилия, чтобы уничтожить этих врагов. Когда слово Кама (желание) используется в общем смысле, оно включает в себя все виды желаний. В особом смысле оно означает похоть. «Здесь же» означает «еще при жизни». Порыв желания – это возбуждение ума, которое проявляется в том, что волосы встают дыбом и лицо становится веселым. Порыв гнева – это возбуждение ума, которое проявляется в огненных глазах, потоотделении, кусании губ и дрожании тела. В этом стихе вы ясно поймете, что самый счастливый человек в этом мире – это тот, кто контролирует желание и гнев, а не тот, кто обладает огромным богатством, красивой женой и красивыми детьми. Поэтому вы должны приложить все усилия, чтобы искоренить желание и гнев, ужасных врагов вечного блаженства. Кама (желание) – это тоска по приятному и угодному объекту, который доставляет удовольствие и который виден, слышен или вспоминается. Гнев – это отвращение к неприятному и неугодному объекту, который причиняет боль и который виден, слышен или вспоминается. Йогин контролирует порыв, рожденный желанием и гневом, уничтожает потоки симпатий и антипатий и достигает невозмутимости ума, пребывая во внутреннем Атмане, и поэтому он очень счастлив.
Yukta means harmonised or steadfast in Yoga or selfabiding.Desire and anger are powerful enemies of peace. It is very difficult to annihilate them. You will have to make very strong efforts to destroy these enemies.When the word Kama (desire) is used in a general sense it includes all sorts of desires. It means lust in a special sense.While still here means while yet living. The impulse of desire is the agitation of the mind which is indicated by hairs standing on end and cheerful face. The impulse of anger is agitation of the mind which is indicated by fiery eyes? perspiration? biting of the lips and trembling of the body. In this verse you will clearly understand that he who has controlled desire and anger is the most happy man in this world? nor he who has immense wealth? a beautiful wife and beautiful children. Therefore you must try your level best to eradicate desire and anger? the dreadful enemies of eternal bliss.Kama (desire) is longing for a pleasant and agreeable object which gives pleasure and which is seen? heard of? or remembered. Anger is aversion towards an unpleasant and disagreeable object which gives pain and which is seen? heard or? or remembered.A Yogi controls the impulse born of desire and anger? destroyes the currents of likes and dislikes,and attains to eanimity of the mind? by resting in the innermost Self? and so he is very happy.(Cf.VI.18)