साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः | एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्
sāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ . ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam
Глупцы, а не ученые, говорят о Санкхье (пути Знания) и (Карма-)йоге как о разных. Тот, кто должным образом прибегает хотя бы к одному (из них), получает результат обоих.
The fools, not the learned ones, speak of Sankhya (the path of Knowledge) and (Karma-) yoga as different. Any one who properly resorts to even one (of them) gets the result of both.
«Дети» — это невежественные люди, не имеющие знания об Атмане (Высшем Я) и обладающие лишь теоретическим знанием писаний. Только дети или невежественные люди говорят, что знание и совершение действий различны и приводят к разным и противоположным результатам. Но мудрые, обладающие знанием Атмана (Высшего Я), говорят, что они приводят к одному и тому же результату, а именно к Мокше, или освобождению. Тот, кто должным образом утвердился в одном, кто истинно живет в одном — Санкхье или Йоге — получает плоды обоих. Следовательно, нет различия в результате или плоде. В этом суть этого стиха. (Ср. VI.2)
Children the ignorant people who have no knowledge of the Self? and who have only a theoretical knowledge of the scriptures.Children or ignorant people only say that knowledge and the performance of action are different and produce distinct and opposite results. But the wise who have the knowledge of the Self say that they produce the same result only? viz.? Moksha or liberation. He who is duly established in,one? he who truly lives in one? Sankhya or Yoga? obtains the fruits of both. Therefore there is no diversity in the result or the fruit. This is the gist of this verse. (Cf.VI.2)