न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः
na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam . sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ
Познавший Брахмана, утвердившийся в Брахмане, с устойчивым разумом, не заблуждающийся, не должен радоваться, обретя приятное, и не должен тревожиться, обретя неприятное.
A knower of Brahman, who is established in Brahman, should have his intellect steady and should not be deluded. He should not get delighted by getting what is desirable, nor become dejected by getting what is undesirable.
Это состояние дживанмукты, или освобожденного мудреца, или брахмана, который отождествляет себя с Атманом. Он всегда обладает уравновешенным умом. Он никогда не заблуждается. Он оставил все действия, ибо пребывает в Брахмане. Тот же, кто имеет неуравновешенный ум, кто отождествляет себя с телом и умом, испытывает удовольствие и боль, воодушевление, когда получает приятный объект, и горе, когда получает неприятный объект.
This is the state of a Jivanmukta or a liberated sage or a Brahmana who identifies himself with the Self or Atman. He always has a balanced mind. He is never deluded. He has abandoned all actions as he rests in Brahman. He who has an unbalanced mind? who identifies himself with the body and mind feels pleasure and pain? exhilaration of spirits when he gets a pleasant object and grief when he obtains an unpleasant object. (Cf.VI.21?27?28XIII.12XIV.20)