विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः
vidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini . śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ
Мудрецы видят с одинаковым взглядом брахмана, наделенного знанием и смирением, корову, слона, и даже собаку, а также чандала (пожирателя собачьего мяса).
The learned ones look with eanimity on a Brahmana endowed with learning and humality, a cow, an elephant and even a dog as well as an eater of dog's meat.
Освобожденный мудрец, или дживанмукта, или брахман обладает равным видением, ибо он видит Атман повсюду. Это величественное видение джняни (познавшего) неописуемо. Атман, или Брахман, совершенно не затрагивается упа́дхи (ограничивающими придатками), ибо Он чрезвычайно тонок, чист, бесформен и лишен атрибутов. Отражение солнца падает на реку Гангу, на океан или на грязный ручей. Солнце никоим образом не затрагивается этим. Это не имеет для солнца никакого значения. То же самое и с Высшим Я. Упа́дхи (ограничивающие приставки) не могут повлиять на Него. Подобно тому, как эфир не затрагивается ограничивающими придатками, такими как горшок, стены комнаты, облако и т.д., так и Атман не затрагивается упа́дхи. Брахман саттвичен. Корова раджасична. Слон, собака и изгой тамасичны. Мудрец видит во всех них единое, однородное, бессмертное Атман, Которое не затрагивается тремя гунами и их тенденциями.
The liberated sage or Jivanmukta or a Brahmana has eal vision as he beholds the Self only everywhere. This magnificent vision of a Jnani is beyond description. Atman or Brahman is not at all affected by the Upadhis or limiting adjuncts as He is extremely subtle? pure? formless and attributeless. The suns reflection falls on the river Ganga? on the ocean or on a dirty stream. The sun is not at all affected in any way. This makes no difference to the sun. So is the case with the Supreme Self. The Upadhis (limiting adjuncts) cannot affect Him. Just as the ether is not affected by the limiting adjuncts? viz.? a pot? the walls of a room? cloud? etc.? so also the Self is not affected by the Upadhis.The Brahmana is Sattvic. The cow is Rajasic. The elephant? the dog and the outcaste are Tamasic. The sge sees in all of them the one homogeneous immortal Self Who is not affected by the three Gunas and their tendencies. (Cf.VI.8?32XIV.24)